علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٥٠ - کتاب حلبی منبعی مکتوب در تألیف الکافی
٣١. محمد بن يحيى > احمد بن محمد > محمد بن سنان > ابن مسكان[٤٠٤] > الحلبي (٥).[٤٠٥]
٣٢. محمد بن يحيى > احمد بن محمد > ابن سنان > ابن مسكان > الحلبي (١).[٤٠٦]
٣٣. محمد > احمد بن محمد > محمد بن سنان > ابن مسكان > الحلبي (١).[٤٠٧]
٣٤. عدة من اصحابنا > سهل بن زياد > محمد بن سنان > عبد الله بن مسكان > الحلبي (١).[٤٠٨]
٣٥. علي بن محمد[٤٠٩] > سهل بن زياد > محمد بن سنان > ابن مسكان > الحلبي (١).[٤١٠]
٣٦. محمد > احمد > أبيه محمد بن عيسى[٤١١] > ابن مسكان > الحلبي (١).[٤١٢]
٣٧. علي بن ابراهيم > أبيه > عن ابن ابي عمير > علي بن إسماعيل > ابن مسكان[٤١٣] > محمد بن مسلم أو الحلبي (١).[٤١٤]
٣٨. علي بن إبراهيم > أبيه > عبد الله بن المغيرة> ابن مسكان > محمد الحلبي[٤١٥] (١).[٤١٦]
٣٩. محمد بن يحيي > محمد بن موسى[٤١٧] > العباس بن معروف > مروك بن عبيد > بعض أصحابنا[٤١٨] عن عبد الله بن مسكان > محمد الحلبي (١).[٤١٩]
[٤٠٤]. روايات نقل شده به طریق «محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان» به الفاظ مختلف، حتى به صورت «عدة من أصحابنا» به جاى «محمد بن يحيى» نزدیک به چهل بار در الكافي تكرار شده است.
[٤٠٥].همان، ج٣، ص٣٣١، ٤٤٠، ٤٤١؛ ج٤، ص٣١٠، ٥١٣.
[٤٠٦]. همان، ج٣، ص٥٩.
[٤٠٧]. همان، ج٦، ص١٢٦.
[٤٠٨]. همان، ج٣، ص١٨٥.
[٤٠٩]. مراد، علي بن محمد علان الكليني است.
[٤١٠]. همان، ص٣٩.
[٤١١]. در دو مورد از الكافي، طریق روايت «أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه» به ابن مسكان مىرسد: يك مورد، سند مذکور در متن است، و ديگرى، در موردی است (الكافي، ج١، ص٢٨٨) که عبد الله بن المغيرة میان محمد بن عيسى و ابن مسكان واسطه شده است؛ اما در تهذیب الأحکام، هشت روایت وجود دارد که طریق روايت «أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه» به ابن مسكان مىرسد: يك مورد، نقل همين روایت از الكافي است (تهذيب الأحکام، ج٨، ص٢١٨)، در شش مورد، عبد الله بن المغيرة واسطه شده، و در يك مورد دیگر (تهذيب الأحکام، ج٤، ص٤٥)، ابن أبي عمير واسطه است. از این رو، احتمال سقط يكى از اين دو واسطه (مخصوصاً عبد الله بن المغيرة) در این سند قوت مییابد.
[٤١٢]. همان، ج٦، ص١٨٢.
[٤١٣]. در این سند ابن مسكان، بدون واسطه، از محمد بن مسلم روایت میکند.
[٤١٤]. همان، ج٢، ص٣٥٥.
[٤١٥]. در تهذيب الأحكام (ج١، ص١٤٧، ح١٠٧) این روایت به نقل از الكافي با این سند آمده است: «عن محمد الحلبي، عن رجل، عن ابي عبدالله٧». همچنين در تهذيب الأحكام (ج١، ص١٤٧، ح١٠٨)، متني مشابه روايت نقل شده از الکافي را به این طریق نقل میکند: «أخبرني الشيخ ـ أيده الله ـ ، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن احمد بن محمد، عن أبيه و محمد بن خالد، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن مسكان، عن محمد بن علي الحلبي، عن رجل، عن ابي عبدالله٧، عن أبيه، عن علي٧». در تهذيب الأحكام (ج١، ص١٦٢، ح٣٨) طريق ديگرى آمده است؛ به این ترتیب: «عنه [علي بن الحسن بن فضال]، عن محمد بن علي، عن محمد بن يحيى، عن غياث بن ابراهيم، عن أبي عبد الله٧، عن أبيه عن علي٧». مضمون همین روايت در الجعفريات (ص٢٢) با سند «محمد حدثني موسى حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه أنّ علياً٧» نقل شده است (نیز، ر.ك: دعائم الإسلام، ج١، ص١١٥، که این روایت را از امام علی نقل میکند).
[٤١٦]. الكافي، ج٣، ص٤٥.
[٤١٧]. مراد، محمد بن موسى الهمداني است.
[٤١٨]. در تهذيب الأحكام (ج٩، ص٦٠، ح ٢٥٥) و وسائل الشيعة (ج٢٤، ص٤٠، ح ٢٩٩٣٤) این روایت به نقل از الکافی و با سند «عن بعض أصحابنا و عن عبد الله بن مسكان» آمده است. احتمال میرود که سند مذکور در تهذیب الأحکام و وسائل الشیعة صحیح باشد.
[٤١٩]. الكافي، ج٦، ص٢٣٦.