استاد أبي العبّاس،قرأ عليه قبل ابن الأعرابي،و كان خصّيصا بسيّدنا أبي محمّد العسكري عليه السلام و أبي الحسن عليه السلام قبله،له كتب؛[منها:]كتاب أسماء الجبال و المياه و الأودية،كتاب بني مرّة بن عوف [١]،كتاب بني النمر بن قاسط،كتاب بني عقيل،كتاب بني عبد اللّه بن عطفان [٢].كتاب طيّ،شعر العجير السلولي صنعته،شعر ثابت قطنة [٣]صنعته،كتاب بني كليب بن يربوع، أشعار بني مرّة بن همام،نوادر الأعراب.انتهى.

و مثله بعينه ما في الفهرست [٤]،بزيادة قوله بعد ابن الأعرابي:و تخرّج من يده ^*.و قوله بعد(و أبي الحسن عليه السلام):و له معه مسائل و أخبار.انتهى.

و عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٥]من أصحاب العسكري عليه السلام و قال إنّه:شيخ أهل اللغة،روى عنه عليه السلام-يعني عن العسكري عليه السلام-و عن أبيه عليه السلام.انتهى.

و قال ابن شهرآشوب [٦]إنّه:شيخ أهل اللغة،و استاذ أبي العبّاس،و ابن

[١] في طبعة جماعة المدرسين:عرف.

[٢] في طبعة الهند و جماعة المدرسين:غطفان.

[٣] في الأصل و بعض الطبقات بالهاء دون التاء.

[٤] الفهرست:٥١ برقم ٨٣.

*) أي تأدّب عليه،و تعلّم منه،و فرغ.قال في القاموس:الاستخراج و الاختراج:الاستنباط، و خرّجه في الأدب فتخرّج.انتهى.[منه(قدّس سرّه)]. انظر:القاموس المحيط ١٨٥/١،و في لسان العرب ٢٥٠/٢:قال ابن الأعرابي: معنى خرّجها أدّبها كما يخرّج المعلم تلميذه..و قد خرّجه في الأدب فتخرّج. و لاحظ أيضا:صحاح اللغة ٣٠٩/١،تاج العروس ٣٠/٢.