أو إلى صيمرة؛ناحية بالبصرة،بفم نهر معقل،أهلها كانوا يعبدون رجلا يقال له:عاصم و ولده بعده،و لهم في ذلك أخبار،نسب إليها قبل ظهور هذه الضلالة،فيهم جمع من علماء العامّة [١].

و عبيد اللّه:بالتصغير.

و عازب:بالعين المهملة،ثمّ الألف،ثمّ الزاي المعجمة،ثمّ الباء الموحّدة من تحت [٢].

و البراء:بالباء الموحّدة المفتوحة،و الراء المهملة،و الألف،و الهمزة ^*.

الترجمة:

قال النجاشي [٣]رحمه اللّه:أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب، أخي البراء بن عازب الأنصاري،أصله كوفي،سكن بغداد،كان ثقة في

[١] أحدها نسب أبو محمّد عبد الواحد بن الحسين بن محمّد الفقيه الشافعي و صيمرة كهينمة..إلى آخر ما جاء في المتن مع اختلاف يسير.

[١] راجع معجم البلدان ٤٣٩/٣،مراصد الاطلاع ٨٦٠/٢.

[٢] العازب:الكلأ البعيد كما في الصحاح ١٨١/١.

*) و قد ذكر في الاستيعاب و..غيره أنّ البراء بن عازب أخا عبيد-هذا-من بني الحارث بطن من الخزرج،و لعلّ نسبة أحد بنيه إلى الصيمر باعتبار سكناه به.[منه(قدّس سرّه)]. راجع:الاستيعاب ٥٨/١-٥٩ برقم ١٦٥،و لا يوجد ما صرّح به المصنّف رحمه اللّه،و إنّما جاء ذلك في ٤٠٧/٢ تحت رقم ١٧٧٦. و انظر:ضبط البرّاء في توضيح المشتبه ٣٩٨/١.