تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٤ - ٦٢١
بالتنصيص..)إشارة إلى استفادة تعديله منه،فإنّه حكى ذلك من الأصحاب، ثمّ عقّبه بهذا الكلام:فإنّ نشر الحديث..و إن لم يكن صريحا في التوثيق،إلاّ أنّه مستفاد منه بالتقريب الّذي ذكرناه،و المدار على التوثيق و إن لم يصرّح به.
هذا كلّه مضافا إلى أنّ تتبّع الأخبار الّتي رواها يشهد بضبطه و حفظه،و كثرة روايته.و قد روى عنهم عليهم السلام أنّهم قالوا:«اعرفوا منازل الرجال بقدر روايتهم عنّا» [١].
و العجب بعد ذلك كلّه من المحقّق البحراني قدّس سرّه في المعراج [٢]،حيث إنّه بعد نقل جملة ممّا أشرنا إليه عن بعض معاصريه-مريدا به الفاضل المجلسي رحمه اللّه في أربعينه،على ما صرّح به في حاشية منه-قال:إنّ ما ذكره كلّه-بعد اللّتيا و الّتي-إنّما يدلّ على تصحيح أحاديث إبراهيم بن هاشم بالمعنى المصطلح بين المتقدّمين،لا على تعديله و توثيقه بالمعنى المصطلح الآن،كما هو المدّعى.
و أقول:نحن بحمد اللّه تعالى في فسحة من اعتراضه و إشكاله،لما سمعت من نقلنا التوثيق الصريح من ابن طاوس و..غيره [٣].
[٢] برقم ٣٠١٠ و في نسخة اخرى ١١/٣ برقم ٣٠١٠ و المستقصى في أمثال العرب ٢٢٤/٢-٢٢٥ برقم ٧٥٦،و فرائد اللآل ١٠٧/٢ و غيرها.
[١] أصول الكافي ٥٠/١ حديث ١٣،و فيه:الناس بدلا من:الرجال،و حكاه في وسائل الشيعة ٥٤/١٨ و ٩٩،و في رجال الكشّي رحمه اللّه:٢ حديث ١:اعرفوا منازل الرجال منا..و حديث ٤،و حكاه عنه في وسائل الشيعة ١٠٨/١٨ و نقطه في أوّل مجمع الرجال و منهج المقال:٤١٧ و أخذنا الكلّ من مقباس الهداية ٢٥٣/٢ و ٢٦٨،فلاحظ.
[٢] معراج أهل الكمال للشيخ سليمان الماحوزي البحراني:٥٧ و ٧٥ و ٨٧ من نسختنا المخطوطة[و الطبعة المحقّقة:٨٦ برقم(٢٩)].
[٣] الذين وثّقوا المترجم صريحا السيّد ابن طاوس في فلاح السائل:١٤٦،و العلاّمة السيّد