و روى في الفهرست [٣]كتابه،عن جمع من أصحابنا،عن أبي محمّد هارون ابن موسى التلعكبري،عن أبي محمّد عليّ [٤]بن همام،عن حميد بن زياد،عن القسم[القاسم]بن إسماعيل،عن جعفر بن بشير،عنه.

و روى النجاشي [٥]كتابه:عن أحمد بن عبد الواحد،عن عليّ بن حبشي،عن حميد بن زياد،عن أبي القاسم [٦]بن إسماعيل،عن جعفر بن بشير،عنه ^O.

[١] في جامع المقال:٥٣:..و أنّه ابن نصر الثقة برواية جعفر بن بشير عنه و رواية القاسم بن إسماعيل عنه.

[٢] في هداية المحدّثين:١٢.

[٣] الفهرست:٣٢ برقم ١٨،و في طبعة جامعة مشهد:١٨-١٩ برقم ٢٩.

[٤] كذا،و في المصدر:عن أبي عليّ محمّد،و هو الصحيح،و هو أبو عليّ البغدادي الكاتب الإسكافي شيخ أصحابنا و متقدّمهم،له منزلة عظيمة،كثير الحديث،جليل القدر،ثقة..

[٥] النجاشي في رجاله:١٧ برقم ٢٧،طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:١٦.

[٦] في طبعة المصطفوي توجد زيادة(أبي)و الصحيح حذفها،و هو:القاسم بن إسماعيل، فراجع.

O ) حصيلة البحث إنّ اتفاق خبراء الفنّ على وثاقة المترجم من دون غمز فيه يلزمنا الحكم بوثاقته، فهو ثقة جليل،و رواياته من جهته صحاح،فتفطّن.