و يقرب من توقّف الخلاصة عدّ ابن داود رحمه اللّه له في البابين [٢]،و اقتصاره في الأوّل على نقل ما في الفهرست و رجال الشيخ رحمه اللّه من تصحيح حديثه، و نقله في الثاني وقفه عن الكشّي،و النجاشي.

و عدّه في الحاوي [٣]في القسم الثالث المعدّ لتعداد الموثّقين.و جعله موثّقا في الوجيزة [٤]،و البلغة [٥]،و..غيرهما.

التمييز:

قد روى النجاشي [٦]كتاب أحمد-هذا-مسندا عن الحسن بن محمّد بن

[١] رجال النجاشي:٥٧ برقم ١٧٥ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:٥٣،و في طبعة بيروت ٢٠١/١ برقم ١٧٧،و في طبعة جماعة المدرسين:٧٤ برقم ١٧٩.

[٢] رجال ابن داود:٢٥ برقم ٦٦ و في الطبعة الحيدريّة:٤١٨ برقم ٢٠.

[٣] حاوي الأقوال ١٧٥/٤ برقم ١١٣٦[المخطوط:١٩٧ برقم ١٠٤٤ من نسختنا].

[٤] الوجيزة:١٤٤ الطبعة الحجريّة[رجال المجلسي:١٤٨ برقم(٧٩)]،قال:أحمد بن الحسن الميثمي ثقة.

[٥] بلغة المحدّثين:٣٢٧ قال:و أحمد بن الحسن الميثمي موثّق.

[٦] رجال النجاشي:٥٧ برقم ١٧٥:و جاءت روايته في التهذيب ١٢٩/٧ حديث ٥٦٣: عنه[الحسن بن محمّد بن سماعة]،عن أحمد الميثمي،عن معاوية بن وهب.. و التهذيب:١٢١/٧ حديث ٥٢٨:الحسن بن محمّد بن سماعة،عن جعفر بن سماعة و أحمد بن الميثمي،عن أبان بن عثمان،عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..