و اعترضه في التعليقة [٤]بقوله:لم أجد فيه تزكية النفس،بل و لا المدح أيضا فتأمّل.ثمّ قال:نعم يظهر منه اهتمامه بأمر دينه،و عدم فساد عقيدته،و لا يبعد أن يكون أخوه هذا-طاهرا-يشير إليه ما رواه الصدوق رحمه اللّه في توحيده [٥]،بسنده:..عن طاهر بن حاتم بن ماهويه،قال:كتبت إلى الطيّب- يعني أبا الحسن عليه السلام-:ما الّذي لا تجزي من معرفة الخالق جلّ جلاله بدونه؟فكتب:«ليس كمثله شيء..».الحديث.

و في فارس ما يظهر منه أنّ أيّوب بن نوح صرف أمره إلى أخيه بعد ظهور خيانته،لكن سيجيء سعيد ابن أخت صفوان،أخو فارس الغالي(ضا)[في أصحاب الرضا عليه السلام]فتدبّر [٦].انتهى.

و ناقش في التكملة [٧]في الرواية بضعف سندها.و هو متين،فما استفاده المولى

[١] -كبير-خ ل،كذا المصدر.

[٢] خ.ل:التقدّم،جاءت هذه النسخة في المصدر.

[٣] منهج المقال:٣٣.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على منهج المقال:٣٣.

[٥] التوحيد:٢٨٤ باب ٤٠ حديث ٤.

[٦] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٣٣.

[٧] تكملة الرجال ١٢٠/١،و في ضيافة الإخوان:١٠٣ برقم ٧ قال:أحمد بن حاتم بن