عدّه الشيخ رحمه اللّه [١]ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام حيث قال:أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري،يكنّى:أبا عليّ،ابن عمّ أبي عبد اللّه،روى عنه التلعكبري،و سمع منه سنة خمس و ستّين و ثلاثمائة،و له منه إجازة،و كان يروي عن أبي عليّ الأشعري،أخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان،و الحسين بن عبيد اللّه.انتهى.

و مراده بابن عمّ أبي عبد اللّه،هو:الحسين بن عليّ بن سفيان البزوفري الجليل،على ما صرّح به في التعليقة [٢].

و أهمل ذكره في الخلاصة،و رجال ابن داود،و الحاوي،بل أغلب كتب الرجال.و لم أقف على من وثّقه أو مدحه.نعم؛في التعليقة [٣]:إنّ كونه من مشايخ الإجازة يشير إلى وثاقته.

قلت:و رواية الشيخ المفيد [٤]رحمه اللّه عنه تؤيّد ذلك،و نفى الميرزا في المنهج [٥]البعد عن كون هذا هو أحمد بن محمّد بن جعفر الصوليّ.

و ربّما أيّده بقول الشيخ في الفهرست [٦]في ترجمة أحمد بن إدريس:أخبرنا

[١] رجال الشيخ:٤٤٣ برقم ٣٥.

[٢] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٣٣.

[٣] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٣٣ قال:قوله:أحمد بن جعفر بن سفيان ابن عمّ أبي عبد اللّه يعني الحسين بن عليّ بن سفيان البزوفري الجليل،و كونه من مشايخ الإجازة يشير إلى وثاقته كما مرّ في الفائدة الثالثة.

[٤] روى الشيخ المفيد عن محمّد بن الحسين البزوفري كما في المستدرك ٢٩٧/١١ حديث ١٣٠٨٣،إلاّ أن يكون الشيخ المفيد رحمه اللّه داخل في الجماعة الذين رووا عن البزوفري بموارد كثيرة.

[٥] منهج المقال:٣٢.

[٦] في فهرست الشيخ رحمه اللّه الطبعة الحيدريّة:٥٠ برقم ٨١،و في الطبعة المرتضوية:٢٦