[٧] برقم ١٩[المحقّقة ١٠٨/١ برقم(١٩٤)]،و مجمع الرجال ٩٩/١ عن رجال الشيخ بعنوان:أحمد بن محمّد بن يحيى،إلاّ أنّ الشيخ رحمه اللّه في الفهرست:١٧٠، و النجاشي في رجاله:٢٦٨ في ترجمة:محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري صرّحا برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن المترجم،و الظاهر أنّ(محمّد بن أحمد)هو الصحيح؛لأنّ أحمد بن محمّد بن يحيى يروي عنه التلعكبري،و هو متأخر عنه،و اللّه العالم.

[١] رجال ابن داود:٤١٨ برقم ٢٢:روى عنهما-أي عن أحمد بن الحسين بن سعيد و عن أحمد بن بشير الرقي-محمّد بن أحمد بن يحيى-البرقي-خ ل.

[٢] في نقد الرجال:١٨ برقم ١٩[المحقّقة ١٠٨/١ برقم(١٩٤)]:روى عنهما-أحمد بن محمّد بن يحيى-،و في إتقان المقال:٢٥٦:أحمد بن بشير البرقي ممّن استثناه ابن الوليد،و تلميذه ابن بابويه و ابن نوح من نوادر الحكمة لمحمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري.

[٣] جامع الرواة ٤٣/١٠.

O ) حصيلة البحث إنّ تصريح الشيخ رحمه اللّه بضعف المترجم و عدّ ابن داود له في الغلاة،يلزمنا الحكم بضعفه،فهو ضعيف بلا ريب.ثمّ هناك اختلاف في المصادر الرجاليّة و الحديثية،ففي بعضها(الرقي)و في بعضها الآخر(البرقي)و كذا في كونه:بشر أو بشير،و يروي أحمد بن محمّد بن يحيى أو محمّد بن أحمد بن يحيى،فراجع و تدبّر.