[٢] و قال في رجال ابن داود:٢١ برقم ٤٧:أبيّ بن قيس،(ل)،(ي)،قتل يوم صفّين،و نقد الرجال:١٦ برقم ٣[المحقّقة ٩٨/١ برقم(١٧٠)]،و منهج المقال:٢٩،و منتهى المقال:٢٩[الطبعة المحقّقة ٢١٩/١ برقم(٩٨)]، و رجال الشيخ الحر المخطوط:٥ من نسختنا،و وسائل الشيعة ١٢٤/٢٠ برقم ٥٤، قال:أبيّ بن قيس قتل يوم صفّين،ذكره العلاّمة في الممدوحين، و الشيخ في أصحاب عليّ عليه السلام و روى الكشّي مدحه،و ذكره في إتقان المقال:١٥٨ في قسم الحسان،و كذلك في ملخّص المقال ذكره في قسم الحسان.

[١] الخلاصة:٢٢ برقم ٤.

[٢] أقول:ذكر نصر في كتابه صفّين:٢٨٦ ما نصه:ثمّ إنّ النخع قاتلت قتالا شديدا، فأصيب منهم يومئذ بكر بن هوذة،و حنان بن هوذة..إلى أن قال:و أبيّ بن قيس أخو علقمة[بن قيس بن الفقيه]،و قطعت رجل علقمة بن قيس،فكان يقول: ما أحبّ أنّ رجلي أصحّ ما كانت،لما أرجو بها من حسن الثواب من ربّي. و لقد كنت احبّ أن أبصر في نومي أخي و بعض إخواني،فرأيت أخي في النوم فقلت له:يا أخي!ما ذا قدمتم عليه؟فقال:التقينا نحن و القوم،فاحتججنا عند اللّه عزّ و جلّ فحججناهم.فما سررت بشيء مذ عقلت كسروري بتلك الرؤيا.

O ) حصيلة البحث أقول إنّ شهادة المترجم تحت لواء سيّد الوصيّين،و قائد الغرّ المحجّلين،لخير دليل على حسنه،فهو حسن في أعلى مراتب الحسن.