تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤٤ - تذييل
كمال الدين عليّ بن الحسين بن حماد،..و غيره من الفضلاء O .انتهى.
[٦] الإطلاق،إنّما يروي عنه والد العلاّمة،و المحقق الشيخ أبو القاسم بن سعيد و من في طبقتهما..إلى أن قال:عن خط الشهيد محمد بن مكيّ رحمه اللّه،قال:كتب ابن نما الحلي-يريد به صاحب العنوان-إلى بعض الحاسدين له: أنا ابن نما إن نطقت فمنطقي فصيح إذا ما مصقع القوم أعجما و إن قبضت كفّ امرئ عن فضيلة بسطت لها كفا طويلا و معصما بنى والدي نهجا إلى ذلك العلا بأفعاله كانت إلى المجد سلّما كبنيان جدّي جعفر خير ماجد فقد كان بالإحسان و الفضل مغرما و جدّ أبي الحبر الفقيه أبي البقاء فما زال في نقل العلوم مقدّما يودّ أناس هدم ما شيّد العلى و هيهات للمعروف أن يتهدّما يروم حسودي نيل شادي سفاهة و هل يقدر الإنسان يرقى إلى السما منالي بعيد ويح نفسك فابتدئ فمن أين في الأجداد مثل التقى نما؟! ثم ذكر بعض آباء المترجم و أحفاده. و ذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن السابع:٣١،فقال:جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما،هو الشيخ نجم الدين و والده نجيب الدين،و كان أستاذ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد بن أبي الخير الليثي الواسطي.يروي عن والده نجيب الدين،عن أبيه جعفر،عن أبيه أبي البقاء هبة اللّه.و يروي عن نجيب الدين والد صاحب الترجمة-أيضا-شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني في سنة ٦٣٧،كما يروي عن صاحب الترجمة جمال الدين محمد بن الحسن بن الفقيه محمد بن المهتدي بالإجازة العامة في سنة ٦٧٠.. و ذكره في لؤلؤة البحرين:٢٧٣ برقم ٩٦ في ضمن ترجمة أبيه،قال:إنّ له مقتل الحسين،جيد الوضع..