تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨٥ - ٣٩٦٦
حازم،عن جعفر بن المثنى،به.انتهى.
و في قوله:من بيت آل نعيم.إشارة إلى أنّه من بيت جليل [١]،كما ذكرنا حالهم في ذيل ألفاظ المدح من مقباس الهداية [٢].
و في القسم الأول من الخلاصة [٣]عنون الرجل بعين ما سمعته من النجاشي، إلى قوله:الكوفيين.
و مثله في رجال [٤]ابن داود،مضيفا إلى ذلك أنّه:لم يرو عنهم عليهم السلام.و هو كما قال،إذ لم نقف على رواية له عنهم عليهم السلام.
و كيف كان؛فقد وثّق الرجل في الوجيزة [٥]،و البلغة [٦]،و مشتركات الكاظمي [٧]..و غيرها أيضا.و ذكره في الحاوي [٨]أيضا في قسم الثقات.
[١] صرّح النجاشي في رجاله:٨٤ برقم ٢٦٩ الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرسين:١٠٨ برقم(٢٧٣)،و طبعة بيروت ٢٦٩/١ برقم(٢٧١)،و فيها:كثير، و أوفست الهند:٧٨]،في ترجمة بكر بن محمد الأزدي الغامدي:أبو محمد وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين..إلى أن قال:..و هم كثيرون. و في رجال السيد بحر العلوم ٢٨٣/١،قال:آل نعيم الأزدي الغامدي..بيت كبير جليل بالكوفة.. و قال في الخلاصة:٢٥ برقم ١:بكر بن محمد..إلى أن قال:وجه في هذه الطائفة من بيت جليل في الكوفة.
[٢] مقباس الهداية:١٣٥[الطبعة المحققة الاولى ٢٨٦/٢]في البحث عمّا يرجع إلى مدح الراوي و أسباب المدح.
[٣] الخلاصة:٣٢ برقم ١٣.
[٤] رجال ابن داود:٨٧ برقم ٣١٨ طبعة جامعة طهران.
[٥] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٦ برقم(٣٦٦)].
[٦] بلغة المحدّثين:٣٤٠.
[٧] المسمّى ب:هداية المحدثين:١٨٣،و مشتركات الطريحي المسمّى ب:جامع المقال: ١٠٢.
[٨] حاوي الأقوال(المخطوط):٤٠ برقم ١٢٥ من نسختنا[الطبعة المحقّقة ٢٤٣/١