تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٥ - ٣٩٢٨
الطحين،كما أفاده في القاموس [١]،و العباب [٢]..و غيرهما.
لكن عن اللسان [٣]:إنّ الدقيقي:بائع الدقيق،قال سيبويه:لا يقال:دقّاق.
فتأمّل.
و قد مرّ [٤]ضبط الدوري في ترجمة:إبراهيم بن يحيى الدوري.
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله [٥]،
[١] القاموس المحيط ٢٣٢/٣ قال:الدقيق الطحين،و بائعه:دقاق.
[٢] هو:العباب الزاخر للصاغاني الحسن بن محمد،و لم نحصل على المطبوع منه حرف القاف،،و نقل عنه في تاج العروس ٣٤٦/٦،و قال:..بائعه دقّاق،كما في العباب.. أقول:جاء في الأصل:اللباب،و عليه فيحتمل أن يكون كتاب اللباب في تهذيب الأنساب ٥٠٥/١،حيث قال:الدقيقي:بفتح الدال،و كسر القافين بينهما ياء مثناة من تحت،هذه النسبة أيضا إلى الدقيق و بيعه و طحنه..
[٣] لسان العرب ١٠١/١،و انظر:توضيح المشتبه ٣٩/٤-٤٠.
[٤] في صفحة:١١٤ من المجلّد الخامس.
[٥] رجال الشيخ:٤٦٠ برقم ٢١. و قال في لسان الميزان ١١٩/٢ برقم ٤٩٢:جعفر بن علي بن سهل الحافظ، أبو محمّد الدوري الدقاق،عن أبي إسماعيل الترمذي،و إبراهيم الحربي.و عنه الدارقطني،و ابن جميع،و جمع.قال حمزة السهمي:سمعت أبا زرعة محمّد بن يوسف الجرجاني يقول:ليس بالمرضيّ في الحديث و لا في دينه،كان فاسقا كذابا.انتهى. و يقال:إنه مات سنة خمس و ثلاثين و ثلاثمائة.و ذكره الطوسي في رجال الشيعة، و قال:كان ثقة. أقول:ليس في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه-التي بين أيدينا المطبوعة منها و المخطوطة كلمة(ثقة)و لعلّ في نسخته كانت هذه الكلمة،و اللّه العالم. و ترجمه في ميزان الاعتدال ٤١٣/١ برقم ١٥١٢ فقال:جعفر بن علي بن سهل،