تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢٠ - ٣٨٤٣

العلاّمة رحمه اللّه له مصغرا بضم الجيم.و ذكر ابن داود له مكبرا من غير ضبط فيبقى حينئذ جعفر إماميّا غير واقفي،بمقتضى ما أصّلناه في المقدمات [١]من سلامة مذهب من ذكره الشيخ رحمه اللّه،و لم يتعرض لمذهبه.و لكنّا لم نقف فيه على ما يدرجه في الحسان.مع أنّ الفاضل المجلسي رحمه اللّه ضعّفه في الوجيزة [٢]،و لعلّه لزعم كونه واقفيّا كما هو صريح كاشف الرموز [٣]،حيث ضعف روايته معلّلا بوجود جعفر بن حيان الواقفي في طريقها.

لكنّه كما ترى،إذ لم ينصّ أحد بكونه واقفيّا،و رجال الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الكاظم عليه السلام قد عرفت خلوه منه،و إنّ المذكور فيه غيره.

و مقتضى كلامه في باب رجال الصادق عليه السلام كونه إماميّا،فلم يبق منشأ لرمي كاشف الرموز إيّاه بالوقف.نعم،تضعيف الوجيزة إياه غير مستنكر،بعد عدم و رود مدح فيه يلحقه بالحسان.

و ما في التعليقة [٤]من أنّ جعله معرفا لأخيه هذيل-كما صدر من