عدّه الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [١]من جملة الجماعة الذين روى هو،عن محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه بوساطتهم.فالشيخ يروي عنه، و هو يروي عن ابن بابويه المذكور،و في الأمرين جميعا شهادة على كونه جليلا معتمدا.

و قد صرّح العلاّمة رحمه اللّه أيضا في إجازته الكبيرة [٢]بأنّه من مشايخ الطوسي.

و في الجزء الثاني من أمل الآمل [٣]إنه:فاضل،روى عنه الشيخ الطوسي من

[١] الفهرست:١٨٦ برقم ٧٠٩ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:١٥٧ برقم (٦٩٥)،و طبعة جامعة مشهد:٣٠٥ برقم(٦٦١)]،و في ترجمة محمّد بن قيس البجلي:١٥٧ برقم ٥٩١ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:١٣١ برقم(٥٧٩)، و طبعة جامعة مشهد:٣١٣ برقم(٦٨٣)]:أخبرنا به جماعة،منهم محمّد بن محمّد بن النعمان،و الحسين بن عبيد اللّه،و جعفر بن الحسين بن حسكة القمي..

[٢] المسمّاة ب‌:إجازة بني زهرة،ذكرها المجلسي رحمه اللّه في موسوعته الكبيرة بحار الأنوار ١٣٧/١٠٧،و فيها قال:و أجزت لهم أن يرووا عنّي..إلى أن يقول:و أبو الحسين جعفر بن الحسين حسكة القمي..

[٣] أمل الآمل ٥٢/٢ برقم ١٢٨،قال:جعفر بن الحسين بن الحسكة أبو الحسن القمي، فاضل،روى عنه الشيخ الطوسي،و يروي عن ابن بابويه،عدّه العلاّمة في إجازته من مشايخ الشيخ الطوسي من رجال الخاصة،و ذكره في منتهى المقال:٧٦[الطبعة المحقّقة ٢٤٠/٢-٢٤١ برقم(٥٤٥)]،قال:جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين القمي، روى عن أبي جعفر بن بابويه،روى عنه الشيخ الطوسي،و في التعليقة يأتي في ترجمة الصدوق رحمه اللّه عن الشيخ على وجه يومئ إلى حسنه،و كونه من مشايخه،و كذا في محمّد بن قيس البجلي. أقول:صرّح العلاّمة في إجازته الكبيرة بكونه من مشايخ الشيخ..و أوردها في