مقتل الحسین علیه السلام
(١)
الجزء الثاني
٢ ص
(٢)
الفصل الثاني عشر في بيان عقوبة قاتل الحسين صلّى اللّه عليه و آله و خاذله و ماله من الجزاء
٩٣ ص
(٣)
الفصل الثالث عشر في ذكر بعض ما قيل فيه من المراثي
١٣٩ ص
(٤)
6-و للإمام السيد الأديب أبي الحسن علي بن أحمد النيشابوري
١٤٥ ص
(٥)
7-و للإمام الشافعي
١٤٦ ص
(٦)
8-و للإمام الشافعي أيضا
١٤٦ ص
(٧)
9-و لكثير بن عبد الرحمن الشهير بكثير عزة
١٤٧ ص
(٨)
10-و لدعبل بن علي الخزاعي من قصيدة طويلة مدح بها علي بن موسى الرضا عليه السّلام
١٤٧ ص
(٩)
11-و لدعبل من قصيدة اخرى طويلة
١٤٩ ص
(١٠)
12-و لدعبل من قصيدة أيضا
١٥٠ ص
(١١)
13-و لدعبل أيضا من قصيدة
١٥٠ ص
(١٢)
14-و لدعبل من قصيدة
١٥١ ص
(١٣)
16-و للشريف أيضا من قصيدة طويلة
١٥٢ ص
(١٤)
17-و لأبي الحسن عليّ بن أحمد الجوهري الجرجاني من قصيدة يمدح بها أهل البيت عليهم السّلام
١٥٣ ص
(١٥)
18-و لأبي الحسن الجوهري أيضا من قصيدة طويلة
١٥٤ ص
(١٦)
19-و لبعضهم قصيدة طويلة،
١٥٥ ص
(١٧)
20-و للصّاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد
١٥٧ ص
(١٨)
21-و للصاحب أيضا من قصيدة منتخبة
١٥٨ ص
(١٩)
22-و للصاحب أيضا من قصيدة منتخبة
١٥٨ ص
(٢٠)
23-و للصاحب أيضا من قصيدة منتخبة جيدة
١٥٩ ص
(٢١)
24-و للصاحب أيضا من قصيدة طويلة
١٦٠ ص
(٢٢)
25-و لبديع الزمان أحمد بن الحسين الهمداني
١٦٠ ص
(٢٣)
26-و لبعضهم من قصيدة طويلة انتخبت منها قدرا
١٦٢ ص
(٢٤)
27-و لدعبل بن عليّ الخزاعي من قصيدة طويلة جيدة
١٦٣ ص
(٢٥)
28-و لجعفر بن عفان الطائي
١٦٣ ص
(٢٦)
29-و لجعفر بن عفان أيضا من قصيدة طويلة
١٦٤ ص
(٢٧)
30-و للناشي علي بن وصيف مما يناح به في المآتم
١٦٤ ص
(٢٨)
31-و لمنصور بن سلمة بن الزبرقان النمري
١٦٧ ص
(٢٩)
32-و لمنصور بن سلمة
١٦٧ ص
(٣٠)
33-و لسليمان بن قتّة الخزاعي
١٦٨ ص
(٣١)
34-و للصاحب إسماعيل بن عباد الوزير كافي الكفاة
١٦٩ ص
(٣٢)
35-و للصاحب أيضا من قصيدة طويلة
١٧٠ ص
(٣٣)
36-و لأبي الرّميح الخزاعي
١٧١ ص
(٣٤)
37-و لعقبة بن عميق السهمي
١٧١ ص
(٣٥)
38-و للكميت بن زيد الأسدي
١٧٢ ص
(٣٦)
39-و لسليمان بن قتّة الخزاعي،
١٧٢ ص
(٣٧)
40-و للسري الرفاء
١٧٢ ص
(٣٨)
41-و لكشاجم من قصيدة طويلة
١٧٣ ص
(٣٩)
42-و للسوسي الشاعر رحمه اللّه تعالى
١٧٣ ص
(٤٠)
43-و له أيضا من قصيدة
١٧٣ ص
(٤١)
44-و له أيضا من قصيدة
١٧٤ ص
(٤٢)
45-و له أيضا من قصيدة
١٧٤ ص
(٤٣)
46-و له أيضا من قصيدة
١٧٤ ص
(٤٤)
47-و له أيضا من قصيدة يناح بها
١٧٥ ص
(٤٥)
48-و للصوفي الشاعر من قصيدة
١٧٥ ص
(٤٦)
49-و له أيضا من قصيدة
١٧٦ ص
(٤٧)
50-و له أيضا من قصيدة
١٧٦ ص
(٤٨)
51-و للصاحب بن عباد من قصيدة جيدة طويلة
١٧٦ ص
(٤٩)
52-و لبعضهم فيما يناح به من قصيدة
١٧٦ ص
(٥٠)
لبعض الشعراء
١٧٧ ص
(٥١)
54-و لبعضهم في التسلّي
١٧٨ ص
(٥٢)
55-و من مقالة لي في مرثيته عليه السّلام
١٧٨ ص
(٥٣)
56-و من مقالة لي فيه عليه السّلام
١٨٢ ص
(٥٤)
الفصل الرابع عشر في زيارة تربته صلوات الله عليه و فضلها
١٨٧ ص
(٥٥)
الفصل الخامس عشر في ذكر انتقام المختار بن أبي عبيد الثقفي من قاتلي الحسين صلّى اللّه عليه و آله
١٩٧ ص
(٥٦)
ذكر نسب المختار بن أبي عبيد الثقفي
١٩٩ ص
(٥٧)
ذكر خروج المختار و قتله قتلة الحسين عليه السّلام
٢٣٢ ص
(٥٨)
مقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص
٢٥٢ ص
(٥٩)
قتل الشمر بن ذي الجوشن
٢٧٠ ص
(٦٠)
مقتل مصعب، و عبد اللّه ابني الزبير
٢٨٩ ص
(٦١)
الخاتمة
٢٩٤ ص
(٦٢)
فهارس الكتاب
٣١٠ ص
(٦٣)
فهرس الجزء الأول
٣١١ ص
(٦٤)
فهرس الجزء الثاني
٣١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص

مقتل الحسین علیه السلام - خوارزمی - الصفحة ١٤٢ - الفصل الثالث عشر في ذكر بعض ما قيل فيه من المراثي

ابن علي الحسني، حدثني السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين، أخبرني أبو العباس الحسني، أخبرني محمد بن جعفر القزاداني، حدثني عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهم السّلام، قال: «كان أبي علي بن الحسين عليه السّلام إذا حضرت الصلاة يقشعر جلده؛ و يصفر لونه؛ و ترتعد فرائصه [١]؟ و يقف شعره؛ و يقول و دموعه تجري على خديه: لو علم العبد من يناجي ما انفتل [٢]» .

و برز يوما إلى الصحراء، فتبعه مولى له، فوجده قد سجد على حجارة خشنة، قال مولاه: فوقفت حيث أسمع شهيقه و بكاءه، فو اللّه، لقد أحصيت عليه ألف مرّة، و هو يقول: «لا إله إلاّ اللّه حقا حقا، لا إله إلاّ اللّه تعبدا و رقّا، لا إله إلاّ اللّه إيمانا و صدقا» . ثم رفع رأسه من سجوده، و أنّ لحيته و وجهه قد غمرا بالماء من دموع عينيه. فقال له مولاه: يا سيدي! أ ما آن لحزنك أن ينقضي و لبكائك أن يقلّ؟

فقال له: «ويحك، إن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم كان نبيا ابن نبي و له اثنا عشر ابنا، فغيب اللّه تعالى واحدا منهم، فشاب رأسه من الحزن، و احدودب ظهره من الغم، و ذهب بصره من البكاء، و ابنه حيّ في دار الدنيا، و أنا رأيت أبي و أخي و سبعة و عشرين من أهل بيتي صرعى مقتولين، فكيف ينقضي حزني و يقل بكائي؟ !

٣-و أخبرني الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن عليّ بن أحمد العاصمي (رحمه اللّه) ، أخبرني شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد البيهقي، أخبرني والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرني أبو عبد اللّه


[١] الفريصة: عضلة في العضد ترتعد عند شدة الخوف.

[٢] أي: ما ترك الصّلاة.