معالم الدين وملاذ المجتهدين - العاملي، الشيخ حسن بن زين الدين - الصفحة ٤٦٥ - فصل ١٢ جعل الدقيق بالزيت بعد الاطلاء

مثل الورد من أثر الحنّا » [١].

وروى الصدوق في من لا يحضره الفقيه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مرسلا أنّه قال : « من أطلى واختضب بالحنّاء آمنه الله تعالى من ثلاث خصال ، الجذام والبرص والأكلة إلى طلية مثلها » [٢].

وعن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : الحنّاء على أثر النورة أمان من الجذام والبرص [٣].

فصل :

وروى الشيخ عن عبد الرحمن بن الحجّاج في الصحيح قال : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق بالزيت يلتّه به ، يتمسّح به بعد النورة ليقطع ريحها؟ قال : لا بأس » [٤].

ورواه الشيخ أبو جعفر الكليني بإسناد حسن عن عبد الرحمن بن الحجّاج. وفي متنه قليل تغيير حيث قال : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق بالزيت يلت به فيمسح به بعد النورة ليقطع ريحها عنه؟ قال : لا بأس » [٥].

ثمّ قال الكليني : وفي حديث آخر لعبد الرحمن قال : « رأيت أبا الحسن عليه‌السلام وقد تدلّك بدقيق ملتوت بالزيت ، فقلت له : إنّ الناس يكرهون ذلك ، قال :

[١] تهذيب الأحكام ١ : ٣٧٦ ، الحديث ١١٦١.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢١ ، الحديث ٢٦٩.

[٣] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢١ ، الحديث ٢٧٠.

[٤] تهذيب الأحكام ١ : ١٨٨ ، الحديث ٥٤٢.

[٥] الكافي ٦ : ٤٩٩ ، الحديث ١٢. وفي « ب » : فيتمسّح به بعد النورة.