معالم الدين وملاذ المجتهدين - العاملي، الشيخ حسن بن زين الدين - الصفحة ٤٨٤ - فصل استحباب تقليم الأظفار

إلى يوم أخبرتك » [١].

وروى عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « إنّما قصّ الأظفار لأنّها مقيل الشيطان ، ومنه يكون النسيان » [٢].

وعن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّ أستر وأخفى ما يسلّط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير [٣].

وعن ابن القدّاح عنه عليه‌السلام قال : « احتبس الوحي على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقيل له : احتبس الوحي عنك؟ فقال : وكيف لا يحتبس وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقّون رواجبكم » [٤].

قال ابن الأثير : الرواجب ما بين عقد الأصابع من داخل. وأحدها الراجبة [٥].

وفي الحسن عن ابن أبي عمير رفعه في قصّ الأظافير : « تبدأ بخنصرك الأيسر ثمّ تختم باليمين » [٦].

وروى في من لا يحضره الفقيه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مرسلا أنّه قال : « من قصّر أظفاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر » [٧].

[١] في « ب » : وأنا بخراسان أشتكي عيني.

[٢] الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٦ ، وفيه : « إنّما قصوا الأظفار .. ».

[٣] الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٧.

[٤] في « ب » : احتبس الوحي عن النبيّ. الكافي ٦ : ٤٩٢ ، الحديث ١٧.

[٥] النهاية ٢ : ١٩٧.

[٦] الكافي ٦ : ٤٩٢ ، الحديث ١٦ ، صحح النصّ كما في المصدر.

[٧] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٧ ، الحديث ٣٠٩.