معالم الدين وملاذ المجتهدين - العاملي، الشيخ حسن بن زين الدين - الصفحة ٤٦٧ - فصل ١٤ من آداب الاطلاء بالنورة

ثمّ قال الصدوق رحمه‌الله : وتجوز النورة في سائر الأيّام. وروي أنّها في يوم الجمعة تورث البرص [١]. وذكر بعد ذلك حديثا بإسناد حسن عن الريّان ابن الصلت عمّن أخبره عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : « من تنوّر يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومنّ إلّا نفسه » [٢].

وروى الشيخ أبو جعفر الكليني عن عليّ بن إبراهيم عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « قيل له يزعم بعض الناس أنّ النورة يوم الجمعة مكروهة؟ قال : ليس حيث ذهبت أيّ طهور أطهر من النورة يوم الجمعة؟ » [٣].

وروى عن حذيفة بن منصور قال : « سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يطلي العانة وما تحت الأليين [٤] في كلّ جمعة » [٥].

فصل :

وروى في من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه‌السلام مرسلا أنّه قال : « من أراد أن يتنوّر فليأخذ من النورة ويجعله على طرف أنفه ويقول : « اللهم ارحم سليمان بن داود عليه‌السلام كما أمرنا بالنورة ، فإنّه لا تحرقه النورة إن شاء الله » [٦].

[١] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٠ ، الحديث ٢٦٧.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٠ ، الحديث ٢٩٨.

[٣] الكافي ٦ : ٥٠٦ ، الحديث ١٠.

[٤] في « ب » : الأليتين.

[٥] الكافي ٦ : ٥٠٧ ، الحديث ١٤.

[٦] من لا يحضره الفقيه ١ : ١١٩ ، الحديث ٢٥٦.