فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٧ - القوانين الثابتة والمتغيرة آية اللّه الشيخ محمّد المؤمن
دراسات وبحوث
القوانين الثابتة والمتغيرة
آية اللّه الشيخ محمّد المؤمن
علينا في البدء أن نُلقي نظرة ولو قصيرة على ماهية القانون والملاك في لزوم اتّباعه في الحكومة الإسلامية كمقدّمة و توطئة للبحث .
حقيقة القانون :
على الرغم من أنّ القانون (١)بحسب أصله اللغوي يطلق على كلّ قاعدة كلّية حتى لو كانت علمية مئة بالمئة ، لكن في محلّ بحثنا أنّ المراد بالقانون هو الوظيفة والضابطة العملية الكلّية المجعولة لغرض إجرائها وتطبيقها عملياً ، ومن الممكن كون هذا القانون شاملاً للجميع كما أنّه من الممكن اختصاصه بشريحة معيّنة ، نظير : وجوب الصلاة والصيام على جميع الناس وعلى نحو العموم ، ووجوب حج بيت اللّه على مَن لديه الاستطاعة خاصّة ، لكن كلا القسمين يعدّ قانوناً محترماً من قِبل الجميع ، ولابدّ من العمل به في مجاله الخاصّ به .
دليل لزوم اتّباع القانون :
إنّ العقل والفطرة يدركان أنّ الناس أحرار بحسب الطبع ، ولا معنى لأن ينبري فرد أو جماعة خاصّة للحكم على فرد آخر أو الآخرين ، ولو حدث مثل ذلك في مكانٍ ما فهو أمر صوري ومخالف للفطرة الإنسانية ، وفي الحقيقة ظلم من ناحية الحاكم لمَن تحت يديه .
(١)القانون لفظ معرّب ج قوانين : المقياس من كل شيء ، أو هو أمر كلّي منطبق على جميع جزئياته canon ، أو النظام المكتوب الذي تعمل به الحكومة ويطبقه الشعب (معجم لغة الفقهاء ـ محمد قلعجي : ٣٥٥).