وقد تطرّق آية اللّه‌ السبحاني لرأي فقهي قرآني للإمام الخميني ، يذهب فيه إلى أنّ العبادات الحرجيّة حرام شرعاً ، لا أنّ الحرج فيه يُسقط وجوبها فحسب ، لهذ فإنّ آية نفي الحرج تنفي التشريع ، فكيف يمكن فرض المقولة القاضية بخير الأعمال أحمزها ؟ !

هذا ، وقد قدّمت في الملتقى عدد من الدراسات ، كما قدّمت جوائز للدراسات الأفضل .

ندوة حول العلاقة بين العلم والدين

عقدت في المدرسة العلوية في الحوزة العلمية بمدينة قم المقدّسة ندوة علمية افتتحها حجة الإسلام والمسلمين الرفيعي ، رئيس تحرير فصلية « البحث الحوزوي » .

وقد تحدّث الشيخ الرفيعي عن ضرورة وضع تعريفات دقيقة لمصطلحي العلم والدين ، فمصطلح العلم ينصرف إلى العلوم التجربية ، وقد اعتبر أنّه لا يمكن فصل دائرة مجال البحث الديني عن دائرة العلم ، ولا يصحّ اعتبارهما خصمين لدودين .

وقد دعا الرفيعي إلى اعتبار العلم جزءاً من الدين ، انطلاقاً من مفهوم الخاتمية ، من هنا لا ينبغي أن نعدّ مصادر الشريعة محصورة بالكتاب والسنّة ، بل المطلوب إضافة العقل ، مع الأخذ بعين الاعتبار أنّ فهمنا للدين يمكن أن يكون عرضةً للخطأ والاشتباه .

من هنا ، فمن أخطر المواقف المتخذة في هذا المجال أن نُفقد النصوص الدينية خاصيته واستقلالها ، ثم نقوم بتفسيرها على ضوء المعطيات العلمية ، بحيث إنّه إذا ما تعارض العلم والدين كان الموقف لصالح العلم دوماً ، كما أنّ