٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٠ - معرفى كتاب «درسنامه فقه»

از اين رو، برخى مباحث غير ضرورى، براى اهداف آموزشى پيش گفته به پاورقى، انتقال يافته است.

در مقدمه فقه ٥ و ٦، درس‌هايى با هدف آموزش مباحث عمومى و مقدماتى فقه افزوده و در جلد پنجم درسنامه فقه، اصطلاحاتى مانند «اشهر»، «اظهر»، «اشبه» و «اقرب» كه فقها در مقام استدلال و استنباط يا افتا به كار مى‌برند، تبيين شده‌است. مفهوم‌شناسى اين اصطلاحات با استفاده از كتبى مانند كشف الرموز و غاية المراد انجام گرفته است. همچنين با بهره‌گيرى از المهذب البارع ابن فهد حلى، اصطلاحات روايى مانند متواتر، آحاد، مشهور، مستفيض، صحيح، موثق، حسن، مرسل و منقطع، تعريف و تبيين شده‌است. در بخشى ديگر از مقدمه، توضيح عناوين اختصارى برخى از فقها كه در متون فقهى رايج است، آمده است؛ مانند: «شيخ» كه مراد شيخ طوسى است، يا «شيخين» كه مراد شيخ طوسى و شيخ مفيد است، يا «قاضى» كه عبدالعزيز بن البرّاج است. عناوين اختصارى برخى از كتب فقهى و روايى نيز توضيح داده شده است. گردآورى اين اصطلاحات فقهى در متن آموزشى، آن‌هم با استناد به منابع معتبر فقهى، كار ارزشمندى‌است كه در ابهام زدايى از ذهن طلاب سطح، كارساز مى‌نمايد.

در مقدمه جلد ششم درسنامه فقه، مبحثى با عنوان «منابع و تطوّر فقه شيعه» در قالب دوازده درس آمده است. عناوين و خلاصه‌اى از مباحث اين دروس به شرح ذيل است:

١. فقه در لغت و اصطلاح: نويسنده پس از بيان معناى لغوى فقه، علم فقه را معرفى و ارتباط آن را با اجتهاد و استنباط تبيين كرده است.

٢. مقدمات اجتهاد: دانش‌هايى مانند ادبيات عرب، منطق، كلام، رجال، و نيز برخى صفات نفسانى كه از آن به قوه قدسى تعبيركرده‌اند، به عنوان مقدمات اجتهاد در اين درس بررسى شده‌اند.