مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٦٩ - بيان الكفارة التي تجب بالافطار

.................................................................................................

______________________________________________________

رقبة مؤمنة ، ويصوم يوما بدل يوم [١].

وهذه تدل على القضاء أيضا ، ولا يضرّ الجهل بحال المشرقي ، لأنه مؤيّد ، ولا الاختصار على العتق.

ويدل عليه [٢] أيضا قوله عليه السّلام فيما تقدم (مثل ما على الذي يجامع) [٣] فتأمّل.

واما الموجب فهو أحد الأمور الثلاثة المتقدمة على التخيير ، وهو مذهب أكثر الأصحاب ، ونقل عن ابن ابى عقيل قول بالترتيب.

ودليل الأوّل ، الأصل ، وما مرّ من الاخبار.

ودليل ابن ابى عقيل حديث المشرقي المتقدم حيث ما ذكر الّا العتق فيكون مقدما ، وهو قاصر عن الدلالة ، مع عدم صحّة السند ، والمعارضة بالأدلّة القويّة وصحيحة الأعرابي المتقدمة [٤].

وما يشعر بغير ذلك [٥] مثل ما يدل على التصدق فقط ، مثل حسنة عبد الله بن سنان ، عن ابى عبد الله عليه السّلام في رجل وقع على أهله في (شهر) رمضان فلم يجد ما يتصدق به على ستين مسكينا ، قال يتصدق بقدر ما يطيق [٦].

وكرواية سماعة [٧] قال : سألته عن رجل أتى أهله في (شهر ـ خ) رمضان

[١] الوسائل باب ٨ حديث ١١ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٢] يعنى على وجوبهما معا

[٣] الوسائل باب ٤ حديث ١ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٤] الوسائل باب ٨ حديث ٢ ـ ٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٥] أي غير أحد الأمور الثلاثة

[٦] الوسائل باب ٨ حديث ٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٧] الدالة بظاهرها على الجمع ـ كذا في هامش بعض النسخ الخطّية