مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٤٢ - (١) حفظ جوارحه من كل ما لا ينبغي

.................................................................................................

______________________________________________________

والحلف بالله ، وان حمل عليه أحد فليتحمل (فليحتمل خ) [١]

وصحيحة حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : يكره رواية الشعر للصائم والمحرم ، وفي الحرم ، ويوم الجمعة ، وان يروى بالليل ، قال : قلت : وان كان شعر حق؟ قال : وان كان شعر حق [٢].

وفي رواية إسحاق بن عمار ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّ الله كره لي ست خصال وكرهتهن للأوصياء من ولدي واتباعهم ، الرفث في الصوم [٣] وفي رواية مسعدة بن صدقة ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما من عبد صالح يشتم ، فيقول : انى صائم سلام عليك لا أشتمك كما تشتمني إلا قال الرب تبارك وتعالى : استجار عبدي بالصوم من شرّ عبدي ، قد أجرته من النار [٤].

وفي رواية أبي بصير ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ، فان الحسد يأكل الايمان كما تأكل النار الحطب [٥].

وقد علم ان الاجتناب عن المحرّمات والمكروهات في الصوم آكد حتى الكذب كما مرّ ، والحسد ونقل عن الشيخ كراهته [٦] في الصوم ، وردّه المصنف في المختلف بأنه حرام ، وقال في الدروس : يحتمل [٧] ، عمّا يقع في الخاطر.

[١] الوسائل باب ١٢ حديث ١ من أبواب آداب الصائم

[٢] الوسائل باب ١٣ حديث ١ من أبواب آداب الصائم

[٣] الوسائل باب ١٤ حديث ١ من أبواب آداب الصائم

[٤] الوسائل باب ١٢ حديث ٢ من أبواب آداب الصائم

[٥] الوسائل باب ١١ ذيل حديث ٤ من أبواب آداب الصائم

[٦] يعني كراهة الحسد

[٧] يعنى يحتمل حمل حكم الشيخ بكراهة الحسد على ارادة ما يقع في الخاطر لا إبرازه وإظهاره