الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٠٨ - (السادس) عدم جواز الفريضة على الراحلة اختيارا

ابن ابي عبد الله (عليه السلام) [١] قال: «لا يصلي على الدابة الفريضة إلا مريض يستقبل به القبلة و تجزئه فاتحة الكتاب و يضع بوجهه في الفريضة على ما امكنه من شيء و يومئ في النافلة إيماء».

و عن عبد الله بن سنان [٢] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) أ يصلي الرجل شيئا من المفروض راكبا؟ قال لا إلا من ضرورة».

و عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٣] قال:

«لا تصل شيئا من المفروض راكبا، قال النضر في حديثه: إلا ان تكون مريضا».

و صاحب المدارك قد نقل الرواية الاولى من روايتي عبد الله بن سنان المذكورتين و جعلها من الموثق مع ان في سندها احمد بن هلال و هو ضعيف غال و روايته الموثقة انما هي الثانية بغير المتن الذي نقله.

و اما ما يدل على الجواز مع الضرورة مضافا الى ما عرفت من هذه الروايات فمنه

ما رواه الشيخ عن محمد بن عذافر [٤] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) الرجل يكون في وقت الفريضة لا يمكنه الأرض من القيام عليها و لا السجود عليها من كثرة الثلج و الماء و المطر و الوحل أ يجوز له ان يصلي الفريضة في المحل؟ قال نعم هو بمنزلة السفينة إن امكنه قائما و إلا قاعدا، و كل ما كان من ذلك فالله اولى بالعذر يقول الله عز و جل: بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ» [٥].

و عن جميل بن دراج في الصحيح [٦] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول صلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) الفريضة في المحمل في يوم و حل و مطر».

و عن مندل بن علي [٧] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول صلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) على راحلته الفريضة في يوم مطير».

و قال في الفقيه [٨]

[١] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٥] سورة القيامة، الآية ١٤.

[٦] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٧] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.

[٨] رواه في الوسائل في الباب ١٤ من القبلة.