الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام - مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - الصفحة ٢٢

ومنها : ما جاء في باب الزكاة قال : وإني أروي عن أبي العالم في تقديم الزكاة و تأخيرها أربعة أشهر أو ستة أشهر [١].

ومنها : ما جاء في باب الصوم قال : وأما صوم السفر والمرض ، فإن العامة اختلفت في ذلك ، فقال قوم : يصوم ، وقال قوم : لا يصوم ـ إلى أن قال ـ فأما نحن نقول : يفطر في الحالتين [٢].

فإن قوله : ونحن نقول ، دال على أنه ممن قوله حجّة.

ومنها : ما ذكره في باب الربا والدين والعينة ، بعد رواية متضمنة لجواز بيع حبة لؤلؤ تقوم بألف درهم بعشرة آلاف درهم أو بعشرين ألفاً : وقد أمرني أبي ففعلت مثل هذا [٣].

والتقريب ما مر.

ومنها : ما في باب البدع والضلالة ، قال في آخره : وأروي عن العالم وسألته عن شيء من الصفات ... وقال في آخره أيضاً : وأمّا عيون البشر فلا تلحقه ، لأنه لا يحد فلا يوصف ، هذا ما نحن عليه كلنا [٤].

قال النراقي : وظاهر أن هذه العبارات منها ما ينافي كون الكتاب من ابن بابويه وأمثاله من العلماء [٥] ...

ومنها : ما قال في آخر باب النوادر : وأروي أن رجلاً سأله ـ أي العالم ( عليه السلام ) ـ عما يجمع به خير الدنيا والآخرة قال : لا تكذب [٦].

وسألني رجل سني عن ذلك ، فقلت : خالف نفسك.

وقوله : أروي ورد في أكثر من ٨٠ مورداً.

وقوله : نروي في أكثر من ٩٠ مورداً.

[١] الفقه المنسوب : ١٩٧.

[٢] الفقه المنسوب : ٢٠٢.

[٣] الفقه المنسوب : ٢٥٨.

[٤] الفقه المنسوب : ٣٨٤.

[٥] عوائد الأيام : ٢٥٢.

[٦] الفقه المنسوب : ٣٩٠.