تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٥ - ٧٦٧ ـ أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس ، ويقال ابن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث ابن الخزرج بن عمر ، وهو النّبيت بن مالك بن الأوس بن حارثة ، وهو العنقاء بن عمرو ، وهو مزيقياء بن عامر ماء السّماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد ابن كهلان ابن سبأ ، واسمه عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو يحيى ، ويقال أبو عتيك ، ويقال أبو الحضير ، ويقال أبو عيسى ، ويقال أبو عمر الأنصاري الأوسي ـ الأشهلي النقيب

الدين بأمر رسول الله ٦ وشهد أسيد العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا ، وكان أحد النقباء الاثني عشر وآخى [١] رسول الله ٦ بين أسيد بن الحضير وزيد بن حارثة ، ولم يشهد أسيد بدرا وتخلف هو وغيره من أكابر أصحاب رسول الله ٦ من النقباء وغيرهم عن بدر ولم يظنوا أن رسول الله ٦ يلقى بها كيدا ولا قتالا وإنما خرج رسول الله ٦ ومن معه يتعرضون لعير قريش حيث رجعت من الشام فيبلغ ذلك أهل العير فبعثوا إلى مكة من يخبر قريشا بخروج رسول الله ٦ إليهم وساحلوا بالعير فأفلتت وخرج نفير قريش من مكة يمنعون غيرهم فالتقوا هم ورسول الله ٦ ومن معه على غير موعد ببدر.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، عن أبي بكر المقرئ ، أنا محمد بن الحسين أبو عبد الله الزعفراني ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا يوسف بن بهلوك ، نا ابن إدريس ، عن ابن [٢] إسحاق ، أخبرني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن أبي بكر : أن إسلام أسيد بن الحضير إنما كان على يدي مصعب بن عمير.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا سعيد بن أحمد بن محمد ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي ح.

وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد الصوفي ، أنا عبد الله بن أحمد بن الرومي ، قالا : أنا العبّاس محمد بن إسحاق الثقفي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله ٦ قال : «نعم الرجل أبو بكر ، نعم الرجل عمر ، نعم الرجل أبو عبيدة ، نعم الرجل أسيد بن حضير ، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس ، نعم الرجل معاذ بن جبل ، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح» [٣] أخرجه الترمذي عن قتيبة [٢٣٠٠].

أخبرنا [٤] أبو غالب بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي [٥] ، أنا

[١] رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن ابن سعد.

[٢] بالأصل «أبي» الصواب ما أثبت ، انظر ابن هشام ٢ / ٧٧.

[٣] أخرجه الترمذي في المناقب ، باب مناقب معاذ وزيد (ج ٣٧٩٧) ، وسير أعلام النبلاء ١ / ٣٤١.

[٤] العبارة بالأصل ما بين الرقمين : «أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن الحسن بن الآبنوسي ، وما أثبت قياسا إلى سند مماثل انظر مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٣٠٧» كالأصل أيضا وفي م.

[٥] العبارة بالأصل ما بين الرقمين : «أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن الحسن بن الآبنوسي ، وما أثبت قياسا إلى سند مماثل انظر مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٣٠٧» كالأصل أيضا وفي م.