ابن عديّ بن نوفل بن عبد مناف و هشام‌ [١٢] بن عمرو أحد بني عامر بن لويّ و ابن جارية [١٣] ، فقالوا [١٤] : نحن براء من صحيفتكم القاطعة العادية [١٥] الظالمة، فلن نمالئ أحدا في فساد أنفسنا و أشرافنا. و تتابع على ذلك ناس من أشراف قريش. و خرج القوم من شعبهم، و قال أبو طالب في ذلك:

١-

مرابع قد أقوت بجزع القوائم # أقامت بمستنّ الرياح الرّوائم‌ [١٦]

٢-

يغالب عينيّ البكاء و خلتني # قد انزفت دمعي يوم ذات الصّرائم‌ [١٧]

٣-

و كيف بكائي في الطّلول و قد أتت # (لها حقب مذ فارقت) [١٨] أمّ عاصم‌

٤-

غفاريّة حلّت ببولان‌ [١٩] حلّة # فينبع أو حلّت بسيف الكواظم‌

٥-

فدعها فقد شطّت بها غربة النوى # و شعب شتات غير ما متلائم‌ [٢٠]

٦-

(٣٦/ب) و بلّغ على الشّحناء أفناء غالب # لويّا جميعا عند نصّ‌ [٢١] العزائم‌

لم يرو ابن إسحاق ما تقدّم من هذا الشّعر [٢٢] ؛ و رواه غيره، و أوّل روايته:

٧-

ألا أبلغن عنّي لويّ بن غالب # و أفنا قريش عند نصّ العزائم‌ [٢٣]

٨-

أ لم تعلموا أنّ القطيعة مأثم‌ [٢٤] # و أمر تلاقيتم به غير حازم‌

[١٢] في الأصل: هاشم، و مثله في أصول سيرة ابن هشام، و سيأتي من المؤلف في خبر نقض الصحيفة أنه هشام، و هو هشام أيضا في مطبوع السيرة و السير و بعض المصادر.

[١٣] في السير: أحد بني عامر بن لؤي بن حارثة.

[١٤] كذا في الأصل، و لعل الفاء زائدة.

[١٥] في الأصل: الغاوية، و التصويب من السير.

[١٦] هكذا ورد البيت في الأصل. و القوائم في معجم البلدان: اسم لجبال، و الروائم: ربما أراد الشاعر بها جمع رائمة أي دائمة الهبوب على هذه المرابع، و مستنّ الرياح: هبوبها إقبالا و إدبارا.

[١٧] الصّرائم في معجم البلدان: موضع.

[١٨] بياض في الأصل أكملناه من هف.

[١٩] في الأصل: بنولان، و التصويب من هف.

[٢٠] في الأصل: غير ما يتلايم، و لعل الصواب ما أثبتنا.

[٢١] في الأصل: نص العرائم، و النّصّ: الشّدّة.

[٢٢] في الأصل: من هذه الشعر، و هو من أوهام النسخ.

[٢٣] أفنا قريش: أي أفناؤهم و هم الأخلاط.

[٢٤] في الأصل: ماتم، و التصويب من هف.