و السجعة الثالثة يشير [١] في تلميحها إلى عمرو بن معدي كرب‌ [٢] الزبيديّ الفارس المشهور بكثرة الغارات و الوقائع بين العرب في الجاهلية قبل إسلامه، و كان يكنّى أبا ثور، و الصمصامة سيفه المشهور، قال عبد الملك بن عمير [٣] أهدت بلقيس إلى سليمان، صلوات اللّه و سلامه عليه‌ [٤] ، خمسة أسياف، و هي‌ [٥] : ذو الفقار، و ذو النون، و مخذم، و رسوب‌ [٦] ، و الصّمصامة؛ فأمّا ذو الفقار فكان لرسول اللّه، (صلى اللّه عليه و سلم) ، أخذه من منبّه بن الحجاج يوم بدر، و مخذم و رسوب كانا للحارث بن جبلة/ الغسانيّ، و ذو النون و الصّمصامة لعمرو بن معدي كرب‌ [٧] ، و انتقلت الصّمصامة إلى سعد بن العاص، و لم تزل إلى أن صعد المهديّ‌[العباسيّ‌] [٨] البصرة، فلمّا كان بواسط أرسل إلى بني العاص يطلب الصّمصامة منهم، فقالوا: إنّه‌ [٩] صار محبّسا [١٠] في السّبيل‌ [١١] ، فقال: خمسون سيفا في السّبيل أغنى من سيف واحد، و أعطاهم خمسين سيفا و أخذه‌ [١٢] ، ثمّ وصل إلى المتوكّل فدفعه إلى بعض مماليكه الأتراك فقتله به.

السّجعة [١٣] الرّابعة يشير [١٤] في تلميحها [١٥] إلى فرس الحارث بن عباد الثعلبيّ‌ [١٦] سيّد بني وائل، سمّتها العرب لخفّتها و سرعة جريها ب [١٧] «النعامة» و ضربت بها [١٨] الأمثال. و كان الحارث يكرّر قوله في كلّ وقت بإنشاده‌[من الخفيف‌]:

*قرّبا [١٩] مربط النّعامة منّي‌ [٢٠] *

انتهى.

[١] في ط: «تشير» .

[٢] في ب: «الكرب» .

[٣] في ب، ط: «عمر» .

[٤] في ب: «على نبيّنا و عليه أفضل الصلاة و أتمّ السلام» ؛ و في د، ط، و: «عليه السلام» .

[٥] في ب، د، ط، و: «و هم» .

[٦] في د: «و رسوب» .

[٧] بعدها في ب: «الزبيديّ» .

[٨] من ب.

[٩] بعدها في ط: «قد» .

[١٠] في ب: «مخبّسا» ؛ و في ط: «محتسبا» .

[١١] في ب: «سبيل اللّه» .

[١٢] في و: «ثمّ أخذه» .

[١٣] في ب، ط: «و السجعة» .

[١٤] في ط: «تشير» .

[١٥] في ب، هـ ب: «تلميحها» .

[١٦] في ب، ط: «التغلبيّ» .

[١٧] «بـ» سقطت من ب.

[١٨] بعدها في ب: «العرب» .

[١٩] في ب: «فريا» .

[٢٠] الشطر له في الأغاني ٩/٣٨٦ و مجمع الأمثال ص ٣٣٩؛ و عجزه:

إنّ بيع الكريم بالشّسع غالي‌