خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢٤٦ - التّورية

و من لطائف نكته‌ [١] قوله‌[من مخلّع البسيط]:

قالوا [٢] : رأيناك كلّ وقت # تهيم بالشّرب و الغناء

فقلت: إنّي فتى قنوع # أعيش بالماء و الهواء [٣]

و منه قوله‌[من الكامل‌]:

حاذر أصابع من ظلمت فإنّه # يدعو بقلب في الدّجى مكسور

فالورد ما ألقاه في جمر الغضا # إلاّ الدّعا بأصابع المنثور [٤]

و من لطائف نكته و قد تقدّم معناها، و لكن حلى‌ [٥] مكرّرها هنا قوله‌ [٦] [من الطويل‌]:

تأمّل إلى الدولاب و النهر إذ جرى # و دمعهما بين الرّياض غزير

و ضاع النّسيم الرطب في الروض منهما [٧] # فأصبح ذا يجري و ذاك يدور [٨]

و قال الشيخ أثير الدين أبو حيّان: أنشدني أبو الخير الأزديّ لمجير الدين بن تميم [قوله‌] [٩] [من المتقارب‌]:

نزلنا إلى الغور في جحفل # نقاتل قوما من المسلمينا

قطعنا الشريعة في حربهم # و خضنا إليهم مع الخائضينا [١٠]

قو القناة: من الرماح ما كان أجوف كالقصبة. (اللسان ١٥/٢٠٤ (قنا) ) ؛ و القسطل: الغبار الساطع الكثيف.

(اللسان ١١/٥٥٧ (قسطل) ) .

[١] في ب: «و منه» مكان «و من لطائف نكته» .

[٢] «قالوا» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها.

[٣] البيتان في الأدب في العصر المملوكيّ ٢/١٩٥.

[٤] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و جمر الغضا: يضرب به المثل في شدّة الحرارة؛ فيقال: أحرّ من جمر الغضا، أو من نار الغضا. (جمهرة الأمثال ١/٣٩٧؛ و الدرّة الفاخرة ١/١٥٦؛ و المستقصى ١/ ٦٣؛ و الميداني ١/٢٢٧؛ و ثمار القلوب ص ٥٨١) .

[٥] في و: «حكى» ، و في هامشها: «حلى ل» صح.

[٦] في ب، ط: «بقوله» .

[٧] في ط: «كأنّ نسيم الروض قد ضاع منهما» .

[٨] البيتان له في نفحات الأزهار ص ١٩٣؛ و فيه: «تر» مكان «إلى» .

[٩] من ب.

[١٠] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر. -