خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢٦٥ - التّورية

و من لطائفه قوله‌[من المجتثّ‌]:

يا عاذلي فيه قل لي # إذا بدا كيف أسلو

يمرّ بي كلّ وقت # و كلّما [١] مرّ يحلو [٢]

و من لطائفه الاتفاقية [٣] ، و نكته‌ [٤] الغريبة قوله في نجم الدين بن إسرائيل‌ [٥] ، و قد هوى مليحا يلقّب بـ «الجارح» [من مجزوء الخفيف‌]:

قلبك اليوم طائر # عنك أم في الجوانح

كيف يرجى‌ [٦] خلاصه # و هو في كفّ جارح‌ [٧]

و كتب إليه، و قد بلغه أنّه سلا عن معشوقه المذكور[يقول‌] [٨] [من الكامل‌]:

خلّصت طائر قلبك العاني‌[ترى‌] [٩] # من جارح يغدو به و يروح

و لقد يسرّ خلاصه إن كنت قد # خلّصته منه و فيه روح‌ [١٠]

و من مخترعاته الغريبة قوله في الخمرة[من البسيط]:

أبدى الحباب لها خطّا فأحسن ما # قد كان حرّر من ميم و من هاء

قديمة ذاتها في روض جنّتها # كانت و كان لها عرش على الماء [١١]

[١] في ط: «و كلّ ما» .

[٢] «يمرّ... يحلو» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

و البيتان للصّفدي في نفحات الأزهار ص ١٩٧؛ و فيه: «في هواه» مكان «فيه قل لي» .

[٣] في ب، د، ط، و: «لطائف اتّفاقه» .

[٤] في و: «و نكثه» .

[٥] في «د، ك» : «إسرائيل» .

[٦] في و: «ترجى» .

[٧] «قلبك اليوم... جارح» سقطت من د.

و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٨] من ب.

[٩] من ب، د، ط، و.

[١٠] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و العاني: الأسير، العبد، الذليل. (اللسان ١٥/١٠١ (عنا) ) .

[١١] البيتان له في شعراء النصرانية بعد الإسلام ص ٤٢٣.

و الحباب: طرائق الماء، أو فقاقيعه.

(اللسان ١/٢٩٤-٢٩٥ (حبب) ) .

و في البيت الثاني إشارة إلى الآية الكريمة: وَ كََانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلْمََاءِ هود: ٧) .