القسم الثاني من التورية المهيّأة، و هو الذي‌ [٣] تتهيّأ فيه التورية بلفظة من بعد، و من أمثلته نثرا قول الإمام‌ [٤] عليّ بن أبي طالب‌ [٥] ، رضي اللّه عنه‌ [٦] ، في الأشعث ابن قيس: إنّه كان يحوك الشمال باليمين. فـ «الشمال» يحتمل أن يكون‌ [٧] جمع «شملة» ، و هذا هو المعنى البعيد المورّى عنه، و يحتمل أن يراد بها «الشمال» التي هي إحدى‌ [٨] اليدين، و هذا هو المعنى القريب المورّى به، و لو لا ذكر «اليمين» بعد «الشمال» لما [٩] تنبّه السامع لمعنى اليد.

و منه نظما قول الشاعر[من الكامل‌]:

لو لا التطيّر بالخلاف و أنّهم # قالوا: مريضا [١٠] لا [١١] يعود مريضا

لقضيت نحبا [١٢] في جنابك خدمة # لأكون مندوبا قضى مفروضا [١٣]

فـ «المندوب» هنا يحتمل «الميّت» الذي يبكى عليه، و هذا هو المعنى البعيد المورّى عنه، و هو المراد [١٤] ، و يحتمل أن يكون أحد الأحكام الشرعيّة، و هذا هو [١٥] المعنى القريب المورّى به، و لو لا ذكر المفروض‌ [١٦] بعده لم ينتبه‌ [١٧] السامع لمعنى

[١] في د: «الغرض» .

[٢] من ط، و.

[٣] في ك: «التي» .

[٤] «الإمام» سقطت من ب.

[٥] «بن أبي طالب» سقطت من ب، د، و.

[٦] في ب: «رضي اللّه عنه» ؛ و في ط:

«كرّم اللّه وجهه» .

[٧] في ب: «تكون» .

[٨] في د، ك، و: «أحد» .

[٩] في د، ك، و: «ما» .

[١٠] في د، ط، و: «مريض» .

[١١] في ب: «ما» .

[١٢] في د: «نحبا» (* ح) .

[١٣] البيتان لابن الربيع في الإيضاح ص ٢٩٩؛ و لابن أبي الربيع في نظم الدّرّ و العقيان ص ٢٦٥؛ و عروس الأفراح ٤/ ٣٢٦؛ و فيها: «قالوا مريض... » ؛ و «لقضيت نحبي في فنائك.. » .

و النحب: النحيب و هو أشدّ البكاء، أو الموت، أو الأجل و المدّة و الوقت.

(اللسان ١/٧٤٩-٧٥٠ (نحب) ) .

[١٤] في ب، د، و: «و المراد» .

[١٥] في ط: «و هو» مكان «و هذا هو» .

[١٦] في ب: «المندوب» ، و في هامشها:

«المفروض» .

[١٧] في ب، د، ط، و: «لم يتنبّه» .