الذي يظهر لي أنّ النكتة في «باقل» من اختراعات ابن العفيف فإنّي لم أجد أحدا ممّن تقدّمه ألمّ بها، و لكن ما صبر الشيخ جمال الدين‌ [٥] عنها لحسنها، فقال من قصيدة [٦] [مضمّنا] [٧] [من الطويل‌]:

تطاولت الأغصان تحكي‌ [٨] قوامه # و عند التناهي يقصر المتطاول

و أعيا فصيح الوقت نبت عذاره # و عيّر قسّا بالفهاهة باقل‌ [٩]

و كذلك الشيخ زين الدّين بن الورديّ‌ [١٠] ، فما [١١] صبر [١٢] عنها حتّى قال‌[من الطويل‌]:

و بي أغيد من حسنه البدر خائف # على نفسه و النجم في الغرب مائل

فلو رام قسّ وصف باقل خدّه # لعيّر قسّا بالفهاهة باقل‌ [١٣]

[١] البيت في ديوانه ص ٣٩٤، و فيه:

«فما فيه... و لا فيه... » .

[٢] في ب: «بطالع» .

[٣] في ب: «بازل» .

[٤] البيتان في ديوانه ص ٢٤٤؛ و فيه: «حظّ بخدّيك» .

و قسّ: هو قسّ بن ساعدة الإياديّ، أحد حكماء العرب، و من كبار خطبائهم في الجاهلية، و هو أسقف نجران. (الأعلام ٥/١٩٦؛ و اللسان ٦/١٧٥ (قسس) ) ؛ و الباقل: النبت أو الشجر إذا خرج في أعراضه مثل أظفار الطير و أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه؛ و باقل: اسم رجل يضرب به المثل في العيّ، فيقال: «إنّه لأعيا من باقل» . (اللسان ١١/٦١-٦٢ (بقل) ؛ و ثمار القلوب ص ١٠٢، ١٢٧؛ و جمهرة الأمثال ٢/٧٣) .

[٥] في ب: «ابن نباتة» مكان «جمال الدين» .

[٦] في ب، د، ط، و: «قصيد» .

[٧] من ب، د، ط، و.

[٨] في ك: «يحكي» .

[٩] البيتان في ديوانه ص ٣٩٥؛ و فيه:

«الوصف» مكان «الوقت» .

[١٠] في ب: «ابن الورد» مكان «الشيخ...

الورديّ» .

[١١] في ب، د، ط، و: «ما» .

[١٢] في د: «صير» .

[١٣] البيتان في ديوانه ص ٢٤٢-٤٥٣.