خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٦٢ - الانسجام في الشعر

و مثله قوله‌ [١] ، و يعجبني إلى الغاية [٢] [من الكامل‌]:

نعم المشوق و أنعم المعشوق # فالعيش كالخصر الرقيق رقيق

خصر [٣] أدير عليه معصم قبلة # فكأنّ تقبيلي له تعنيق

و نعم‌[لقد] [٤] طرق الحبيب و ما له # إلاّ خدود العاشقين طريق

فرشوا الخدود طريقهم‌ [٥] فكأنّما # زفراتهم لقدومه تطريق

وافى و صبح جبينه متنفّس # و أتى و جيد رقيبه مخنوق

فصنعت فيه صناعة شعريّة # فالصّدر يرحب و العناق يضيق‌ [٦]

و مثله قوله‌ [٧] ، و هو في غاية الظرف‌ [٨] [من الخفيف‌]:

لا أجازي حبيب قلبي بجرمه‌ [٩] # أنا أحنى عليه من قلب أمّه

ضنّ عنّي بريقه فتحيّلـ # ت إلى أن سرقته عند لثمه

و إلى اليوم من ثلاثين يوما # لم تزل‌ [١٠] من فمي حلاوة طعمه

إنّ قلبي لصدره‌ [١١] و رقادي # ملك أجفانه و روحي لجسمه

يكسر الجفن بالفتور و ما لي # عمل وقت كسره غير ضمّه‌ [١٢]

و من غراميّات الشابّ الظريف، شمس الدين محمّد بن العفيف‌ [١٣] ، قوله في

ق-بشرح عصام شعيتو: «النهد: الثدي إذا نهد في الصدر» ؛ و لا أدري ما علاقة الصبر بـ «النهد» ؛ و لو سبقها «الصدر» لصحّ المعنى. و في «نيران الخليل» إشارة إلى قصة إبراهيم الخليل عليه السلام، و إلقائه في النار بعد تحطيمه الأصنام.

[١] بعدها في و: «رحمه اللّه» .

[٢] في ب: «و يعجبني أيضا إلى الغاية قوله» مكان «و مثله... الغاية» .

[٣] في و: «خضر» .

[٤] في ب، د، ط، و.

[٥] في ط: «طريقه» .

[٦] الأبيات في ديوانه ٢/٢٠٦.

[٧] بعدها في و: «رحمه اللّه» .

[٨] في ب: «اللطف» .

[٩] في و: «بظلمه» ، و في هامشها: «بجرمه» صح.

[١٠] في ب: «لم يزل» .

[١١] في ك: «لصدّه ظ» .

[١٢] الأبيات في ديوانه ٢/٤٥٢.

[١٣] «شمس الدين محمد بن العفيف» سقطت من ب.

غ