فلمّا فرغ الشيخ من نظمه، و تأمّل الجماعة ارتجاله و سرعة بديهته‌ [٣] ، اتّفق أنّه لم يكن فيهم من يحسن النظم، فقالوا، و قد اعترفوا بفضل الشيخ، و عجزوا عن رسم الشهادة نظما [٤] : لعلّ الشيخ يسدّ عن أحد منّا رسم‌ [٥] شهادته‌ [٦] ، فكتب عن شخص منهم إلى جانبه، يدعى ابن رسول‌[من الرجز]:

قد حضر العقد الصحيح أحمد # ابن رسول و بذاك يشهد [٧]

و ممّا استعذب من انسجامات الشيخ برهان الدين القيراطيّ، قوله من قصيدة [٨] تائيّة [٩] [من مجزوء الرمل‌]:

أخذت بابل عنه # بعض‌ [١٠] هاتيك الصّفات‌ [١١]

فهو غصن في انعطاف # و غزال في التفات

حسنات الخدّ منه # قد أطالت حسراتي

كلّما ساءت‌ [١٢] فعالا # قلت إنّ الحسنات‌

[١] في ب: «التفارق» ، و في هامشها: «التفرّق» .

[٢] الأرجوزة في ديوانه ص ٥٠٥-٥٠٦.

[٣] في و: «بديهيته» .

[٤] «نظما» سقطت من ط.

[٥] في ط: «برسم» .

[٦] في و: «الشهادة» .

[٧] الرجز في ديوانه ص ٥٠٦.

[٨] في ب، ط: «قصيد» .

[٩] «تائية» سقطت من ب.

[١٠] «بعض» سقطت من ب، و في هامشها:

«سحر» .

[١١] في ب: «تلك نفثات» ؛ و في د، ط، و:

«تلك النفثات» مكان «هاتيك الصفات» .

[١٢] في ط: «ساء» .