و هذان البيتان عزاهما الصلاح الكتبيّ في كتابه‌ [٩] «فوات الوفيات» [١٠] للبدر يوسف بن لؤلؤ الذهبيّ، و نسبا أيضا لمحيي الدين بن قرناص‌ [١١] في مواضع كثيرة، و اللّه أعلم‌ [١٢] .

و من نكته‌ [١٣] اللطيفة في التورية قوله‌[من الكامل‌]:

روحي الفداء لمن أدار [١٤] بلحظه # صهباء في عقلي لها تأثير

فاعجب له أنّى يصون بلحظه # مشمولة و إناؤها مكسور [١٥]

و منه قوله‌[من الكامل‌]:

ق-و الحبر: العالم. (اللسان ٤/١٥٧ (حبر) ) .

[١] في ب، د، ط، و: «صوته» مكان «صوت الساقية» .

[٢] في ب، د، ط، و: «دورانه» .

[٣] في ب: «ظهر» .

[٤] «رحمه اللّه» سقطت من ب؛ و بعدها في د، ط، و: «تعالى» ؛ و بعدها في د: «فمن ذلك قوله» سهوا.

[٥] في ط: «ضافي» ؛ و في و: «صاف» .

[٦] في ب: «و الروض» .

[٧] في ب: «بزهر» .

[٨] في ب: «صاف (ي) » ؛ و في ط: «صافي» .

و البيتان له في الأدب في العصر المملوكيّ ٢/١٩٢؛ و فيه: «لم لا أهيم... و زهرها

و أقيم منها... ظلّ وارف # و الغصن يلقاني... صافي» .

[٩] في د: «قوله» مكان «كتابه» .

[١٠] في و: «وفيات الوفيات» .

[١١] في و: «ناصر» مكان «قرناص» .

[١٢] في ب: «و اللّه سبحانه و تعالى... » !

[١٣] في و: «نكثه» .

[١٤] في ب: «أراد» ، وقوفها: «أدار» .

[١٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و المشمولة: الخمر الباردة، التي عرّضت لريح الشّمال. (اللسان ١١/٣٦٧ (شمل) ) .