في معدّ [١] ، ثم في نزار، ثمّ في مضر، ثمّ في تميم، ثمّ في سعد، ثمّ في كعب، فمن أنكر ذلك فليناظرني، فسكت الناس؛ فقال له‌ [٢] : هذه عشيرتك في نفسك‌ [٣] كما تزعم؛ فكيف أنت في نفسك و أهل بيتك؟ [٤] فقال: أنا أبو عشرة، و أخو عشرة، و عمّ عشرة [٥] ، و خال عشرة، و ها أنا في نفسي، و شاهد العزّ شاهدي، ثمّ وضع قدمه على الأرض، و قال: من أزالها من مكانها [٦] فله مائة من الإبل، فلم يقم إليه أحد، فخرج بالبردين، و ضرب المثل بعزّه و برديه‌ [٧] .

و السجعة [٨] الثانية يشير [٩] في تلميحه‌ [١٠] إلى مارية، و قصّتها، المشهورة بالقرطين، و هي مارية ابنة ظالم بن وهب الكنديّ زوج الحارث الأكبر الغسّانيّ، ملك العرب بالشّام، و هي أمّ الحارث الأصغر، و أمّها [١١] هند الهنود، و كان في قرطيها درّتان عجيبتان كبيضتي الحمام‌ [١٢] لم ير مثلهما، توارثهما [١٣] الملوك إلى أن وصلتا إلى عبد الملك بن مروان فوهبهما لابنته فاطمة لمّا زوّجها بعمر بن عبد العزيز [١٤] ، فلمّا ولي عمر [١٥] الخلافة، قال لها: إن أحببت المقام عندي فضعي القرطين و الحليّ في بيت مال المسلمين، فأجابته إلى سؤاله، فلمّا مات، ولي‌ [١٦] يزيد بن عبد الملك، أرسل إليها يقول لها [١٧] : خذي القرطين و الحليّ، فقالت: لا و اللّه ما أوافقه في حال حياته، و أخالفه بعد وفاته‌ [١٨] .

[١] «و العدد في معدّ» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] «له» سقطت من ط.

[٣] «في نفسك» سقطت من ب، د، ط، و.

[٤] «و أهل بيتك» سقطت من ب.

[٥] «و عمّ عشرة» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٦] من مكانها سقطت من و و ثبتت فى هامشها مشارا اليها ب «صح» .

[٧] في ب، د، ط، و: «و ببرديه» .

[٨] في ب: «و أمّا السجعة» .

[٩] في ط: «تشير» .

[١٠] في ب، د، ط، و: «تلميحها» .

[١١] في ب: «و اسمها» .

[١٢] في ب: «الحمامة» .

[١٣] في ط: «توارثتهما» .

[١٤] بعدها في ب: «رحمه اللّه تعالى» .

[١٥] بعدها في ب: «بن عبد العزيز، رضي اللّه (اللّه) *تعالى عنه» .

*مكرّرة.

[١٦] في ب، د، ط، و: «و ولي» .

[١٧] «لها» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٨] في ب: «مماته» .