الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨١٤ - فصل الميم
فهى مياهٌ فى البادية مُرَّةٌ.
و يقال: رِعْىُ بَنِى فلانٍ المُرَّتَانِ، أى الأَلَاءُ و الشِيحُ.
و هذا أَمَرُّ من كذا. قالت امرأة من العرب:
صُغراها مُرَّاهَا.
و الأَمَرَّانِ: الفَقْرُ و الهَرَمُ.
و المَارُورَةُ و المُرَيْرَاءُ: حَبٌّ مُرٌّ يختلط بالبُرِّ.
و مُرٌّ: أبو تميم، و هو مُرُّ بن أُدِّ بن طابخةَ بن الياسِ بن مضرَ.
و مُرَّةُ: أبو قبيلةٍ من قريش، و هو مُرَّةُ بن كعب بن لؤىِّ بن غالب بن فِهْر بنِ مالك بن النضر.
و مُرَّةُ: أبو قبيلة من قيسِ عَيْلَانَ، و هو مُرَّةُ بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن رَيْث ابن غَطَفان بن سعد بن قيس عيلان.
و المُرِّيُّ: الذى يُؤْتَدَمُ به، كأنَّه منسوب إلى المَرَارَةِ. و العامَّة تخففه. و أنشدنى أبو الغوث:
و أُمُّ مَثْوَاىَ لُبَاخِيَّةٌ * * * و عندها المُرِّيُّ و الكامَخُ
و أبو مُرَّةَ: كنيةُ إبليسَ.
و المُرَارُ، بضم الميم: شجرٌ مُرٌّ، إذا أكلتْ منه الإبلُ قلصَتْ عنه مَشَافِرُها، الواحدة مُرَارةٌ.
و منه بنو آكلِ المُرَارِ، و هم قوم من العرب.
و المَرُّ بالفتح: الحبلُ. قال الراجز:
ثم شَدَدْنَا فوقه بِمَرِّ [١] * * * بين خِشَاشَىْ بَازِلٍ جِوَرِّ
و بَطْنُ مُرٍّ أيضاً: موضعٌ، و هو من مكّة على مرحلة.
و المَرَّةُ: واحدة المَرِّ و المِرَارِ. قال ذو الرمَّة:
لَا بَلْ هو الشَوْقُ من دَارٍ تَخَوَّنَهَا * * * مَرًّا شَمَالٌ و مَرًّا بَارِحٌ تَرِبُ
يقال: فلانٌ يصنع ذلك الأمر ذاتَ المِرَارِ، أى يصنعه مِرَاراً و يدعه مِرَارًا.
و المَرْمَرُ: الرُخامُ.
و المَرْمارةُ: الجاريةُ الناعمةُ الرجراجةُ، و كذلك المَرْمُورَةُ.
و التَّمَرْمُر: الاهتزازُ.
و المِرَّةُ: إحدى الطبائع الأربع.
و المِرَّةُ: القوّةُ و شدةُ العَقْل أيضاً.
و رجلٌ مَرِيرٌ، أى قوىٌّ ذو مِرَّةٍ.
و المَمْرُورُ: الذى غلبتْ عليه المِرَّةُ.
و المَرِيرُ و المَرِيرَةُ: العزيمةُ. قال الشاعر:
و لا أَنْثَنِى من طِيرَةٍ عن مَرِيرةٍ * * * إذا الأَخْطَبُ الداعِى على الدَوْحِ صَرَصَرا
[١] قبله:
زَوْجُكِ يَا ذَاتَ الثَنَايَا الغُرِّ * * * و الرَبَلَاتِ و الجبين الحُرِّ
أَعْيَا فنُطْناهُ مَنَاطَ الجَرِّ