الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٥٠٨ - فصل العين
مَضْبُورِةً إلى شَبَا [١] حَدَائِدَا * * * ضَبْرَ بَرَاطِيلٍ إلى جَلَامِدَا
و العَرَادُ: نبتٌ من الحمضِ. قال الساجع:
* إلا عَرَاداً عَرِدَا [٢]*
و العَرَادَةُ: الجرادةُ الأنثى. و فلانٌ فى عَرَادَةِ خيرٍ، أى فى حال خير.
و العَرَادَةُ: اسم فرسٍ. و قال الكَلْحَبَةُ:
تُسَائِلُنِى بَنُو جُشَمَ بن بَكْرٍ * * * أَغَرَّاءُ العَرَادَةُ أم بَهِيمُ
و العَرَّادَةُ بالتشديد: شىءٌ أصغر من المَنْجَنيق.
و عَرَّدَ الرجلُ تَعْرِيداً، إذا فرّ.
و العَرَنْدَدُ: الصُلْبُ، و هو ملحق بسفرجلٍ.
و حكى سيبويه: وترٌ عُرُنْدٌ، أى غليظ، و نظيره من الكلام تُرُنْجٌ.
عربد
العَرْبَدَةُ: سوءُ الْخُلُقِ. و رجلٌ مُعَرْبِدٌ:
يؤذى نديمه فى سكره.
و العِرْبَدُّ، مثال سِلْغَدٍّ ملحقٌ بجرْدَحْلٍ:
حيَّةٌ تنفخ و لا تؤذى.
عزد
عَزَدَ المرأةَ: نكحها ١.
عسد
عَسَدَ المرأة: نكحها، و الحبلَ فَتَلَهُ.
عسجد
العَسْجَدُ: الذهب، و هو أحد ما جاء من الرباعىّ بغير حرفٍ ذَوْلَقِىٍّ.
و العَسْجَدِيَّةُ فى قول الأعشى:
* و العَسْجَدِيَّةُ فالأَبْوَاءُ ٢ فالرِجَلُ*
: اسم موضع.
و العَسْجَدِيَّةُ: ركابُ الملوك، و هى إبلٌ كانت تزيَّن للنعمان.
عشد
عَشَدَ عَشْداً: جمعَ ٣.
عصد
عَصَدَهُ عَصْداً: لواه ٤.
و العَاصِدُ من الإبل: الذى يلوى عنقَه عند الموت نحو حارِكِه. و قد عَصِدَ عُصُوداً، أى مات.
[١] شبا يروى بالصرف و عدمه.
[٢] فى اللسان: «عراد عرد، على المبالغة». قبله:
لا يشتهى أن يَرِدَا
و بعدهما:
و صِلِّياناً بَرِدَا * * * وَ عَنْكَثاً مُلْتَبِدَا
[٣] (١) قوله «عزد» هذه المادة ساقطة من بعض نسخ الصحاح، حتى من نسخة و انقولى. و لهذا كتبها القاموس بالحمرة، لكنها ثابتة فى مختصر الصحاح للجوابى. و مثلها فى ذلك «عشد». اهقاله نصر.
[٤] (٢) و كذا فى اللسان. و يروى: «فالأبلاء».
[٥] (٣) عشد يعشد عشداً.
[٦] (٤) عصده يعصد عصداً: لواه. و كعلم و نصر عصوداً: مات.