الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٦٤٢ - فصل الخاء
* حتَّى إذا ما طال [١] من خبِيرِها*
و قال أبو عبيد: الخبير زَبَد أفواه الإبل.
و قولهم: لأَخْبُرَنَّ خُبْرَكَ، أى لأعلمنَّ علمك.
تقول منه: خَبَرْتُهُ أَخْبُرُه خُبْراً بالضم، و خِبْرَةً بالكسر، إذا بلوتَه و اختبرتَه. يقال: «صدّقَ الخَبَرَ الخُبْرُ».
و أمّا
قول أبى الدرداء: وجدت الناس اخْبُرْ تَقْلَهُمْ [٢]»
فيريد أنّكَ إذا خَبَرْتَهم قلَيْتَهم، فأخرج الكلامَ على لفظ الأمر و معناه الخَبَرُ.
و الخابُورُ: موضعٌ بناحية الشام.
و خَيْبَرُ: موضعٌ بالحجاز. يقال: «عليه الدَبَرَى، و حُمَّى خَيْبَرَى».
و الخُبْرَةُ بالضم: النصيب تأخذُه من سَمكٍ أو لحم، حكاه أبو عبيد. يقال: تَخبَّرُوا خُبْرَةً، إذا اشتَروْا شاةً فذبحوها و اقتسموا لحمها.
ختر
الخَتْرُ [٣]: الغدر. يقال: خَتَرَهُ فهو خَتَّارٌ.
ختعر
الخيْتَعُورُ: كلُّ شىء لا يدوم على حالةٍ واحدة و يضمحلُّ كالسَراب، و كالذى ينزل من الهواء فى شدَّة الحرّ كنسج العنكبوت. قال الشاعر:
كلُّ أنثَى و إنْ بدا لكَ منها * * * آيةُ الحبِّ حبُّها خَيْتَعُورُ
و ربما سمَّوا الغُولَ و الذئبَ و الداهية خَيْتَعُوراً.
خثر
خُثَارَةُ الشىءِ: بقيَّته. و الخُثارة: ما يبقى على المائدة.
و الخَنَثِرُ بفتح الخاء و النون و كسر الثاء ١:
الشىء الخسيس يَبقَى من متاع القوم إذا تحمَّلوا.
و الخُثُورَةُ: نقيض الرِقّة. يقال: خَثَرَ اللبَنُ بالفتح يَخْثُرُ. قال الفرّاء: خَثُر بالضم لغةٌ فيه قليلة. قال: و سمع الكسائىّ خَثِرَ بالكسر.
و يقال: خَثَرَتْ نفسُه بالفتح: اختلطت.
و قومٌ خُثَرَاءُ الأنفس و خَثْرَى الأنفس، أى مختلطون.
و خَثِرَ فلانٌ، أى أقامَ فى الحىِّ و لم يخرج مع القوم إلى المِيرة.
الأصمعى: أَخْثَرْتُ الزُبْد: تركتُه خَائِراً، و ذلك إذا لم تُذِبْه. و فى المثل: «ما يَدرِى أَ يُخْثِرُ أم يُذيب».
[١] فى اللسان: «ما طار» بالراء.
[٢] الذى فى الجامع الصغير «اخبر تقله» و كذلك فى المختار. و قال بعض شراحه: الهاء للسكت و ليست ضميرا.
قاله نصر.
[٣] ختر كضرب و نصر، فهو خاتر و ختار و ختير و ختور و ختير.
[٤] (١) و فيه لغات أخرى أربعة: يقال أيضا كجعفر، و زبرج و قنفذ، و بفتحات.