الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٥٥ - فصل الهاء
كأنَّ أعناقها كُرَّاثُ [١] سائفة * * * طَارَتْ لَفائِفُهُ أو هَيْشَرٌ سَلِبُ
و كذلك الهَيْشُورُ. و منه قول الراجز:
* لُبَابَةً من هَمِقٍ هَيْشُورِ [٢]*
هصر
الهَصْرُ: الكسرُ. و قد هَصَرَهُ و اهْتَصَرَهُ، بمعنىً.
و هَصَرْتُ الغصنَ و بالغصنِ، إذا أخذتَ برأسه فأملْتَه إليك. قال امرؤ القيس:
فلما تَنَازَعْنَا الحديثَ و أسمحَتْ [٣] * * * هَصَرْتُ بغصنٍ ذى شَمارِيخَ مَيَّالِ
و الهَيْصَرُ: الأسدُ؛ و هو الهَصُورُ، و الهَصَّارُ، و الهُصَرُ.
هقر
الهَقَوَّرُ: الطويلُ. و أنشد أبو عمرو [٤]:
ليس بجِلْحَابٍ و لا هَقَوَّرِ * * * لكنَّه البُهْتُرُ و ابنُ البُهْتُرِ ١
هكر
هَكِرَ الرجلُ يَهْكَرُ هَكَراً و هِكْرًا:
اشتدَّ عجبه، عن أبى عبيد، مثال عَشِقَ يَعْشَقُ عِشْقاً و عَشَقاً. قال أبو كبير الهذلى:
* فاعْجَبْ لذلك رَيْبَ دَهْرٍ و اهْكَرِ ٢*
قال: و الهَكِرُ: المتعجِّبُ.
همر
الهَمْرُ: الصبُّ. و قد هَمَرَ الماءُ و الدمعُ يَهْمِرُ هَمْرًا.
و هَمَرَ ما فى الضرع، أى حلبه كلَّه. و هَمَرَ له من ماله، أى أعطاه.
و رجلٌ هَمَّارٌ و مِهْمَارٌ و مِهْمَرٌ، أى مِهذارٌ يَنْهَمِرُ بالكلام. و قال يمدح رجلًا بالخطابة:
تَرِيعُ إليه هَوَادِى الكَلَامِ * * * إذا خَطِلَ النَثِرُ المِهمرُ
[١] سائفة بالفاء، و هى ما استرق من الرمل. و فى المطبوعة الأولى «سائغة»، صوابه من اللسان.
[٢] لبابة، صوابها بياء بعد الألف. و اللباية. شجر الأمطى، كما فى اللسان (لبى). و وردت هنا و فى اللسان (همق، قصم) «لبابة» بموحدتين خطأ. و كذلك جاءت «هيشور» هنا خطأ. و صوابه «هيشوم» كما نبه عليه صاحب القاموس. و الرجز ميمى. و قبله:
* باتتْ تَعَشّى الحَمْض بالقصيم*
[٣] أسمعت: لانت و انقادت. و فى المطبوعة الأولى:
«أسمعت»، صوابه من ديوانه و اللسان.
[٤] لنجاد الخيبرى.
[٥] (١) بعده:
* عِضٌّ لئيمُ المُنْتَمَى و العُنْصُرِ*
[٦] (٢) صدره:
* فَقَدَ الشبابَ أَبُوكِ إلَّا ذِكْرَهُ*
و قبله:
أَزُهَيْرَ وَيْحَكِ للشبابِ المُدْبِرِ * * * و الشَيْبُ يَغْشَى الرأسَ غيرَ المُقْصِر
و زهير: ترخيم زهيرة، و هى بنته.