العَضُدُ: الساعد، و هو من المِرفَق إلى الكتف. و فيه أربع لغات: عَضُدٌ و عَضِدٌ [١]، مثال حَذُرٍ و حَذِرٍ؛ و عَضْدٌ و عُضْدٌ، مثال ضَعْفٍ و ضُعْفٍ [٢].

وَ عَضَدْتُهُ أَعْضُدُهُ بالضم: أَعَنْتُهُ، و كذلك إذا أصبْت عَضُدَهُ.

و عَضَدْتُ الشَجر أَعْضِدُهُ بالكسر، أى قطعته بالمِعْضَدِ، فهو مَعْضُودٌ و عَضَدٌ بالتحريك.

و منه قول الهذلىّ [٣]:

* ضَرْبُ المُعَوِّلِ تحت الدِيَمةِ العَضَدَا [٤]*

و المُعَاضَدةُ: المعاونة. و اعْتَضَدْتُ بفلان، أى استعنْت به. و اعْتَضَدْتُ الشىء: جعلته فى عَضُدِى.

و المِعْضَدُ و المِعْضَادُ: سيفٌ يُمْتَهَنُ فى قطع الشجر. و المِعْضَدُ: الدُمْلُجُ.

و العاضِدانِ: سطران من النَخل على فَلَجٍ.

و العَاضِدُ: الجمل يأخذ عَضُدَ الناقة فيتنوَّخها.

الأصمعى: إذا صار للنخلة جِذعٌ يَتناول منه المتناولُ فتلك النخلة العَضِيدُ، و جمعها عِضْدَانٌ ١.

قال: فإذا فاتَتِ اليدَ فهى جَبّارةٌ.

و رجلٌ أعضدُ: دقيق العَضُدِ. و عُضَادِىُّ:

عظيمُ العَضُدِ. و يدٌ عَضِدَةٌ، إذا قصُرتْ عَضُدُهَا.

عن ابن السكيت.

و أَعْضَادُ كلِّ شىء: ما يُشَدُّ حوالَيه من البناء و غيره، كأعْضَادِ الحوضِ، و هى حجارة تنصب حول شَفيرِه. و كذلك عِضَادَتَا الباب، و هما خشبتاهُ من جانبيه.

و العَضَدُ بالتحريك: داءٌ يأخذ الإبل فى أَعْضادِها فتُبَطُّ. تقول منه: عَضِدَ البعيرُ بالكسر.

قال النابغة.

شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَهَا * * * شَكَّ المُبَيْطِرِ إذ يَشْفِى من العَضَدِ

و المُعَضَّدُ: الثوب الذى له عَلَمٌ فى موضع العضُدِ من لابسه. قال زهيرٌ يصف بقرة:

فجالتْ على وَحْشِيِّها و كأَنَّها * * * مُسَرْبَلَةٌ مِنْ رازِقِىٍّ مُعَضَّدِ

[١] أى بضم الوسط و كسره مع فتح الأول فيهما.

[٢] بفتح الأول و ضمه مع سكون الوسط فيهما.

[٣] هو عبد مناف بن ربع.

[٤] صدره:

* الطعْنُ شَغْشَغَةٌ و الضربُ هَيْقَعَةٌ*

الشغشغة: صوت الطعن. و الهيقعة: صوت الضرب بالسيف.

[٥] (١) بكسر العين.