الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٥٣١ - فصل الكاف
و حكى الأصمعى: قومٌ أَكْدَادٌ، أى سِرَاعٌ.
قال: و الكُدَادُ بالضم: اسمُ فَحل تُنسب إليه الحُمُرُ؛ يقال بناتُ كُدَادٍ. و أنشد [١]:
و عَيرٌ لها [٢] من بناتِ الكُدَادِ * * * يُدَهْمِجُ بالوَطْبِ و المِزْوَدِ
كرد
الكَرْدُ: العُنقُ، فارسىٌّ معرب. و قال الشاعر الفرزدق:
و كُنَّا إذا القَيْسِىُّ نَبَّ عَتُودُهُ * * * ضَرَبْناهُ بين الأُنْثَيَينِ على الكَرْدِ
و الكَرْدُ: الطَرْدُ. يقال: فلان يَكْرُدُ القومَ، كأنَّه يدفعهم و يطردهم. و المُكَارَدَةُ:
المطاردةُ.
و الكُرْدُ، بالضم: جيلٌ من الناس، و هم الأكراد.
و الكِرْدِيدَةُ بالكسر: ما يبقى فى أسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر. قال الراجز:
و أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطرَهْ [٣] * * * و أَطْعَمَتْ [٤] كِرْدِيدَةً و فِدْرَهْ
من تَمْرِهَا وَ اعْلَوَّطَتْ بِسُحْرَهْ
و الجمع الكَرَادِيدُ. قال الشاعر:
القَاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ * * * و الآكِلَات بَقِيَّاتِ الكَراديدِ
كسد
كَسَدَ الشىء كَسَاداً، فهو كَاسِدٌ و كَسِيدٌ.
و سلعةٌ كَاسِدَةٌ، و سوقٌ كَاسِدٌ بلا هاءٍ.
و أَكْسَدَ الرجل، أى كَسَدَتْ سوقُه.
و قول الشاعر معاوية بن مالك:
إذْ كُلُّ حىٍّ نَابِتٌ بأَرُومَةٍ * * * نَبْتَ العِضَاهِ فَماجِدٌ و كَسِيدُ
أى دُونٌ.
كلد
الكَلَدُ: المكانُ الصلبُ من غير حصًى.
و الكَلَدَةُ: قطعةٌ من الأرض غليظةٌ، و كذلك الكَلَنْدَى.
و المُكَلَنْدِدُ: الصُلبُ. و اكْلَنْدَى البعيرُ، إذا غلُظ و اشتدّ، مثل اعْلَنْدَى.
و كَلَدَةُ: اسم رجل.
كمد
الكَمَدُ: الحزن المكتوم. تقول منه:
كَمِدَ الرجل فهو كَمِدٌ و كَمِيدٌ.
و الكُمْدَةُ: تغيُّر اللون.
و أَكْمَدَ القَصَّارُ الثوبَ، إذا لم يُنَقِّهْ.
[١] للفرزدق.
[٢] فى التكملة: «حمار لهم» على الجمع. و يروى:
«حِصَانٌ».
[٣] فى اللسان: «قد أصْلَحَتْ».
[٤] فى اللسان: «و أبلَغَتْ».