الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٥٤٣ - فصل النون
و أَنْجَدْتُهُ: أعنْته. و نَاجَدْتُهُ مُنَاجَدَةً مثله.
و رجل مُنَاجِدٌ، أى مقاتلٌ.
الأصمعىّ: نَجِدَ الرجلُ بالكسر يَنْجَدُ نَجَداً، أى عرِق من عمل أو كَرْب. و النَجَدُ: العَرَقُ.
قال النابغة:
يَظَلُّ من خَوْفِهِ المَلَّاحُ معتصماً * * * بالخَيْزُرانةِ بعد الأَيْنِ و النَجَدِ
و المَنْجُودُ: المكروبُ. و قد نُجِدَ نَجْداً، فهو منجودٌ و نَجِيدٌ.
قال: و النَجُودُ من حُمُرِ الوحش: التى لا تحمل؛ و يقال: هى الطويلة المشرِفة؛ و الجمع نُجُدٌ.
و عَاصِمُ [١] بن أبى النَجُودِ، من القُرَّاء.
و النِجَادُ: حمائلُ السيف.
و الناجُودُ: كلُّ إناءٍ يُجْعَلُ فيه الشرابُ من جَفْنة و غيرها.
و النَجَدَاتُ: صِنفٌ من الخوارج، و هم أصحاب نَجْدَةَ بن عامر الحنفىّ.
ندد
نَدَّ البعيرُ يَنِدُّ نَدًّا و نِدَادًا و نُدُوداً: نَفَرَ و ذهَبَ على وجهه شاردَا. و منه قرأ بعضهم:
يَوْمَ التَنَادِّ.
و النَدُّ: التَلُّ المرتفع فى السماء. و النَدُّ ١ من الطِيبِ ليس بعربى.
و النِدُّ بالكسر: المِثلُ و النَظير، و كذلك النَدِيدُ و النَدِيدَةُ. قال لبيد:
لِكَيْلَا يَكُونَ السَّنْدَرِىُّ ٢ نَدِيدَتِى * * * و أَجْعَلَ ٣ أَقْوَاماً عُمُوماً عَمَاعِمَا
و يقال: نَدَّدَ به، أى شهره و سمَّع به.
نشد
نَشَدْتُ الضالّة أنْشُدُهَا نِشْدَةً و نِشْدَاناً، أى طلبْتها. و أَنْشَدْتُها، أى عرّفتها. و أما قول أبى دُوَاد ٤:
و يُصِيخُ أحياناً كما اسْ * * * تَمَعَ المُضِلُّ لصوتِ ناشِدْ
فهو المُعَرِّفُ ههنا، و يقال هو الطالب، لأنَّ المُضِلَّ يشتهى أن يجد مُضِلًّا مثلَه ليتعزَّى به.
و نَشَدْتُ فلانا أَنْشُدُهُ نَشْداً، إذا قلت له:
نَشَدْتُكَ اللّٰهَ، أى سألتك باللّٰه، كأنَّك ذَكَّرْتَهُ إيَّاه فنَشَدَ، أى تذكَّر. و قول الأعشى:
[١] عاصم: شيخ حفص و شعبة، والده أبو النجود بفتح النون، و أمه بهدلة. و قد ينسب إليهما بتقديم الأب فيقال ابن أبى النجود بن بهدلة، كما صنع القاموس هنا، فتثبت ألف ابن، لأن بهدلة أمه زوجة أبى النجود. و له نظائر ذكرناها فى المطالع النصرية، فانظرها صفحة ١٧٦.
قاله نصر.
[٢] (١) يقال أيضاً بالكسر.
[٣] (٢) السندرى شاعر اه. مختار، لم يذكره القاموس فى مادته.
[٤] (٣) و يروى: «و أشتم».
[٥] (٤) يصف الثور.