الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٥٠ - فصل الهاء
و التوكِيرُ: اتِّخاذ الوَكِيرةِ، و هى طعام البِناء.
قال الأصمعىّ: شرب حتى تَوَكَّرَ، و حتَّى تَضَلَّعَ.
و تَوَكَّرَ الطائر: امتلأت حوصلتُه.
فصل الهاء
هبر
الهَبِيرُ: ما اطمأنَّ من الأرض، و كذلك الهَبْرُ، و الجمع هُبُورٌ. يقال: هى الصُحون بين الروابِى.
و الهَبْرَةُ: القِطعة من اللحم. و قد هَبَرْتُ له من اللحم هَبْرَةً، أى قطعت له قِطعة.
و قد هَبِرَ الجمل بالكسر يَهْبَرُ هَبَراً، فهو هَبِرٌ و أَهْبَرُ، إذا كان كثير اللحم. يقال: بعيرٌ هَبِرٌ وَبِرٌ، أى كثير الوبر و الهَبَرِ، و هو اللحم، عن يعقوب. و الباقةُ هَبِرَةٌ و هَبْرَاءُ.
و الهَوْبَرُ: القرد الكثير الشعَر، و كذلك الهَبَّارُ. و قال:
سَفَرَتْ فقلت لها هَجٍ فتبرقعَتْ * * * و ذَكَرْتُ [١] حين تبرقعتْ هَبَّارا
و الهَبَّارُ: اسم رجلٍ من قريش.
و قولهم: «لا آتيك هُبَيرَةَ بن سعدٍ» أى أبداً، و هو رجلٌ فُقِدَ.
و يقال: فى رأسه هِبْرِيَةٌ، و هو الذى يكون فى الشعر مثل النُخالة، و هو فعْلِيَةٌ.
و الهِنْبِرُ، مثال الخِنْصِرِ: ولدُ الضبع.
قال أبو زيد: من أسماء الضباع أمّ الهِنْبِرِ، فى لغة بنى فزارة. قال الشاعر ١:
يا قَاتَلَ ٢ اللّٰهُ صِبْيَاناً تجىءُ بهم * * * أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وارِى
و قال أبو عبيد: الهِنْبِرُ: الجحش. و منه قيل للأتَان: أم الهِنْبِر.
هتر
الهِتْرُ بالكسر: السَقَط من الكلام. يقال:
هِتْرٌ هَاتِرٌ، و هو توكيد له. قال أوس بن حجر:
* يُرَاجِعُ هِتْرًا من تُمَاضِرَ هاتِرا ٣*
و الهِتْرُ أيضاً: العَجبُ و الداهيةُ. يقال للرجل إذا كان داهياً: إنه لَهِتْرُ أَهْتَارٍ.
[١] فى اللسان: «فذكرت».
[٢] (١) القتال الكلابى، و اسمه عبيد بن المضرجى.
[٣] (٢) بعده:
من كُلِّ أَعْلَمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُه * * * لم يُوفِ خَمسةَ أشبار بشَبَّارِ
[٤] (٣) صدره:
* و كانَ إذا ما الْتَمَّ منها بحَاجَةٍ*
و قبله:
أَلَمَّ خيالٌ مَوْهِناً من تُمَاضِرٍ * * * هُدُوًّا و لم يطرقْ من الليلِ باكرا