الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧٦٦ - فصل الغين
و الغُثْرَةُ: غُبْرَةٌ إلى خُضرةٍ.
و الغَثْرَاءُ و الغُثْرُ: سَفِلة الناس، الواحد أَغْثَرُ، مثل أَحْمَرَ و حُمْرٍ، و أسودَ و سُودٍ. و كذلك الغَيْثَرَةُ.
وفى الحديث: «رَعَاعٌ غَثَرَةٌ»
، هكذا يروى، و نرى أنَّ أصله غَيْثَرَةٌ حذفت منه الياء.
و قولهم: كانت بين القوم غيْثَرَةٌ شديدة.
قال ابن الأعرابىّ: هى مُداوَسه القوم بعضهم بعضاً فى القتال.
و المُغْثُورُ: لغة فى المُغْفُور، و هو شىء يَنضَحه العُرْفُطُ و الرِمْثُ مثل الصَمغ، و هو حلوٌ كالعَسَل يؤكل، و ربما سال لَثَاهُ على الثَرى مثل الدِبْسِ، و له ريحٌ كريهة.
و المِغْثَرُ، بكسر الميم: لغة فيه حكاها يعقوب.
غثمر
المُغَثْمَرُ: الثوب الخشِن الردىء النسج.
قال الراجز:
عَمداً كَسَوْتُ مُرْهِباً مُغَثْمَرَا * * * و لو أشاءُ حِكْتُهُ مُحَبَّرا
يقول: ألبستُهُ المُغَثْمَرَ لأدفع به عنه العين.
و مُرْهِبٌ: اسمُ ولده.
غدر
الغَدْرُ: ترك الوفاء، و قد غَدَرَ به فهو غَادِرٌ و غُدَرٌ أيضاً. و أكثر ما يستعمل هذا فى النداء بالشتم، يقال: يا غدَرُ: وفى الحديث: «يا غدَرُ، ألستُ أسعى فى غَدْرتكَ».
و يقال فى الجمع: يالَ غُدَرَ.
و غَدِرَتِ الليلةُ بالكسر تَغْدَرُ غَدْراً، أى أظلمتْ، فهى غَدِرَةٌ. و أَغْدَرْتُ فهى مُغْدِرَةٌ.
و غَدَرَتِ الناقةُ أيضاً عن الإبل، و الشاةُ عن الغنم، إذا تخلَّفتْ عنها. فإنْ تركها الراعى فهى غَدِيرَةٌ، و قد أَغْدَرَها. قال الراجز:
فَقَلَّ ما طَارَدَ حتى أَغْدَرَا * * * وَسْطَ الغُبارِ خَرِباً مُجَوَّرا
و الغَدَرُ أيضاً: الموضع الظَلِفُ، الكثيرُ الحجارة. قال العجاج:
سَنابِكُ الخيلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّ * * * من الصَفَا القاسِى و يَدْعَسْنَ الغَدَرْ
و رجل ثَبْتُ الغَدَرِ، أى ثابتٌ فى قتالٍ أو كلام.
ابن السكِّيت: يقال ما أثبت غَدَرَهُ، أى ما أثبته فى الغَدَرِ. و الغَدَرُ: الجِحَرَةُ و اللَخَاقِيقُ من الأرض المتعاديِة. قال: يقال ذلك للفرس، و للرجل إذا كان لسانُه يثْبُتُ فى موضع الزلَل و الخصومة.
و المُغَادَرَةُ: التَرْكُ.
و الغَدِيرُ: القطعة من الماء يُغادِرُها السيلُ.
و هو فَعِيلٌ بمعنى مُفَاعَل من غَادَرَهُ، أو مُفْعَل