الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٤٧٠ - فصل الدال
خود
الخَودُ: الجارية الناعمة، و الجمع خُودٌ، مثل رُمْح لَدْنٍ و رِمَاحٍ لُدْنٍ.
و التَّخْوِيدُ: سرعة السير.
فصل الدال
دد
الدَّدُ: اللهوُ و اللعب، وفى الحديث: «ما أنا من دَدٍ و لا الدَّدُ منى»
. و فيه ثلاث لغات، تقول: هذا دَدٌ، و دَدًا مثل قَفًا، و دَدَنٌ. قال طرفة [١]:
كأنّ حُدُوجَ المالكِيةِ غُدْوَةً * * * خلايَا سَفِينٍ بالنَوَاصِفِ من دَدِ
و يقال: هو موضع.
درد
رجل أَدْرَدُ: ليس فى فمه سِنُّ، بيِّن الدَّرَدِ [٢] و الأنثى دَرْدَاءُ.
وفى الحديث: «أمرت بالسِوَاكِ حتى خِفْتُ لَأَدْرَدَنَّ»
. أراد بالخوف الظن. و العرب تذهب بالظن مذهب اليمين، فيُجابَ بجوابها، فيقولون:
ظننتُ لَعَبْدُ اللّٰه خيرٌ منك.
و الدِّرْدِمُ بالكسر: الناقة المُسِنَّة، و هى الدَّرْدَاء، و الميم زائدة؛ كما قالوا للدَلْقَاءِ دِلْقِمٌ، و للدَقْعَاءِ دِقْعِمٌ على فِعْلِمٍ.
و قول النابغة الجعدى:
و نحنُ رَهَنَّا بالأُفَاقَةِ عامراً * * * بما كان فى الدَرْدَاءِ رَهْناً فَأُبْسِلَا
قال أبو عبيدة: الدَّرْدَاءُ: كتيبة كانت لهم.
و دُرْدِيُّ الزَّيت و غيره: ما يبقى فى أسفله.
و دُرَيْد: تصغير أَدْرَدَ مُرَخّماً ١.
دعد
دَعْدٌ: اسم امرأة. يصرفُ و لا يصرف، قال الشاعر ٢:
لم تَتَلَفَّعْ بفضلِ مِئْزَرِهَا * * * دَعْدٌ و لم تُغْذَ ٣ دَعْدُ بالعُلَبِ
و إن شئت جمعته على دُعُودٍ، و إن شئت على دَعَدَاتٍ ٤.
دود
الدُّودُ: جمع دودة، و جمع الدُّودِ دِيدانٌ، و التصغير دُوَيْدٌ، و قياسه دُوَيْدَةٌ ٥.
[١] فى معلقته.
[٢] من درد كطرب.
[٣] (١) تصغير الترخيم: هو حذف الزوائد. لكن رأيت الأشمونى قال: درد الرجل فهو درد كما يقال أدرد اهو عليه فلا يكون دريد تصغير ترخيم. قاله نصر.
[٤] (٢) هو جرير.
[٥] (٣) يروى:
«... و لم تُسْقَ ...»
. (٦) (٤) و زاد المجد: «و أدعُدٌ».
[٧] (٥) قال ابن برى: هو وهم منه، و قياسه دويد كما صغرته العرب، لأنه جنس بمنزلة تمر و قمح، جمع تمرة و قمحة فكما تقول فى تصغيرهما: تمير و قميح، كذلك تقول فى تصغير دود: دويد.