البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٢٠ - سير الأرواح إلى خالقها

و في آية أخرى يتحدث تعالى عن أهل السعادة، و أهل الشقاء فيقول:

وَ لِكُلٍّ دَرَجََاتٌ مِمََّا عَمِلُوا [١]

و وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجََاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً [٢] .

و عن أهل الجنة يقول:

كُلَّمََا رُزِقُوا مِنْهََا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قََالُوا هََذَا اَلَّذِي رُزِقْنََا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشََابِهاً [٣] ، أما عن أهل جهنم فيقول تعالى: مَأْوََاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمََا خَبَتْ زِدْنََاهُمْ سَعِيراً [٤] ، و قد قال جل و علا أن أهل جهنم هم حطبها، و بهم يزداد سعيرها، و انطفاؤها يعني احتراق أهلها جميعا [٥] .

[١] سورة الأحقاف/١٩.

[٢] سورة الإسراء/٢١.

[٣] سورة البقرة/٢٥.

[٤] سورة الإسراء/٩٧.

[٥] عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: كُلَّمََا خَبَتْ زِدْنََاهُمْ سَعِيراً سورة الإسراء/٩٧، يقول: كلما أحرقتهم تسعر بهم حطبا، فإذا أحرقتهم فلم تبق منهم شيئا صارت جمرا تتوهج، فذلك خبوها، فإذا بدلوا خلقا جديدا عاودتهم.

جامع البيان، ابن جرير الطبري: ١٥/٢١٠، تفسير سورة الإسراء/الآية ٩٧.