تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦٧ - سرنوشت بد

يعنى بار ديگر به كفر و افكار پيشين بازگشتند. در اين هنگام حجت خدا بر آنها تمام شد زيرا در روز قيامت ديگر نمى‌توانند بهانه بياورند كه كفرشان از روى غفلت و جهل بوده است. آنها حقيقت را شناخته‌اند و تعهد كرده‌اند كه چون گرفتار بلا شوند به آن وفا كنند ولى اكنون آن پيمان شكسته‌اند.

سرنوشت بد

[١٣٦] زمان انتقام فرا رسيد. خداى تعالى آل فرعون را به سبب دروغ شمردنشان آيات خدا را و در نتيجه همه حقايقى كه در پى آن مى‌آيد و به سبب غفلتشان از آن حقايق و ناديده گرفتن نقش آنها را در سعادتشان، در دريا غرق كرد.

فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ كانُوا عَنْها غافِلِينَ‌- پس از ايشان انتقام گرفتيم و در دريا غرقشان كرديم. زيرا آيات ما را دروغ مى‌انگاشتند و از آنها غفلت مى‌ورزيدند.» [١٣٧] هم چنان كه خدا از آل فرعون بدان سبب كه آيات خدا را تكذيب مى‌كردند، انتقام گرفت بر بنى اسرائيل به سبب آن كه آيات خدا را تصديق مى‌كردند، نعمت ارزانى داشت و زمين مبارك را به آنان ميراث داد و خير كثير عنايت فرمود.

وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا- به آن مردمى كه به ناتوانى افتاده بودند، شرق و غرب آن سرزمين را كه بركت داده بوديم به ميراث داديم و وعده نيكويى كه پروردگار تو به بنى اسراييل داده بود بدان سبب كه شكيبايى ورزيده بودند به كمال رسيد.»/ ٤٢٧ همه اينها بدان سبب بود كه هم از جنبه نظرى و هم از جنبه عملى حقيقت را تصديق كردند و شاهد بر تصديق بنى اسرائيل حقيقت را، صبر و استقامت آنها بود.

وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ‌- و هر چه را فرعون‌