تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٨ - چارپايان و فوايد آنها

مكنيد كه او دشمن آشكار شماست.» شيطان براى فريب بندگان خدا شگردها و راههاى مختلفى مى‌داند/ ٢١٤ يكى از آنها همين است كه بعضى را وامى‌دارد كه به خدا دروغ بندند و مردم را از بهرورى از چارپايان منع كنند.

[١٤٣] پروردگار ما انواع چارپايان كلان جثه و خرد جثه را ياد مى‌كند، تا بيان دارد كه همه انواع آن حلال است. پس چرا بعضى برخى از آنها را حرام كرده‌اند، آيا اين حكم خداست يا پيروى از القائات شيطان رجيم است و دروغ بستن به خدا.

ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌- هشت لنگه از گوسفند، نر و ماده و از بز نر و ماده بگو آيا آن دو نر را حرام كرده است يا آن دو ماده را.» هيچ يك را.

أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌- يا آنچه در شكم مادگان است.» مراد چنين است. اين سؤال به آدميان هشدار مى‌دهد تا دريابد كه ميان انواع ستوران كه نعمتهاى خداوندى هستند فرقى نيست. از اين رو مى‌گويد

نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌- اگر راست مى‌گوييد از روى علم به من خبر دهيد.» يعنى به مجرد اوهام خويش ميان حقايق فرق منهيد و اگر سخنى مى‌گوييد بر مقتضاى علم باشد.

[١٤٤] هم چنان كه فرقى ميان نر و ماده حيوانات خرد جثه نيست همچنين ميان حيوانات كلان جثه باربر هم چون شتر و گاو فرقى نيست و نبايد ميان نر و ماده آن فرقى نهاد.

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ/ ٢١٥ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌- و از شتر نر و ماده و از گاو نر و